第二十五章丰收庆典
沈文剑现在做的事，是在填补当年给龙元人挖的坑，但他本身已经没有权利，只能给双方提建议，说起来也是尽人事听天命。ヤ看圕閣免費槤載ノ亅丶哾閲讀網メＷｗＷ．.kà．CO
为什么退位之前不做？
因为浪费资源，调查的人力、资金，策略建议的脑力，都是资源，在位时自然是要考虑资源效能最大化。
沈文剑和冷云在赫尔住了十多天，月神平原上迎来几年一度的丰收季。
月神平原一直有庆祝收获的习俗，分为收获庆典与丰收庆典，两者的区别是狂欢节的规模和持续时间。
丰收季时，绝大部分乡村里的人都会聚集到附近的城市里。
一直比较冷清且暴力频发的赫尔都变得和谐起来，很多人专程回来将空屋租给外来者，哪怕短短的几天，租金还不一定够路费。
丰收庆典的狂欢节分为几个部分。
首先是城市组织的农产品比赛，周边的农户或爱好者，会呈上最大最漂亮的农产品进行比拼，以评选人和随机观众投票的方式决出优胜者。
农产品比赛还分作物和牲口两个项目，作物类优胜者的奖品一般都是化肥，如果不是大地主，都够用几年的；牲口类冠军则发钱。
农产品比赛安排在第一天的白天，晚上这些都会在全城舞会里被吃掉，当然仅仅靠参赛部分肯定不够，其实有不少人就是专程来卖东西。
第二天是铁人比赛，但既然是狂欢，也不是单纯的比赛。
参赛者需要拉一辆板车参加绕城比赛，板车上会有人上去，拉的人越多欢呼越大。人太多时很可能无法跑完全程，但是不要紧，围观群众会有人上去接力，反正板车一定会到终点。不过换过选手的板车，得的奖品算是群众参与奖。
沈文剑和冷云在街边跟着看的时候，分明发现好几个平日里一天到晚打架斗殴的家伙也跑去参赛。
晚上又是篝火舞会，不知又会多几个搞不清爹是谁的孩子。
第三天则有一定的宗教成分。
婚礼是教会祝福信徒的好时机，惠而不费。不过现在的集体婚礼明显分成了两个部分，一部分在城东郊区进行露天自助餐式的婚礼，另一部分则在城内西侧的教堂处进行。
沈文剑两个一边跟着看热闹，时不时打电话和刘香湘三个交流，打听她们那边的庆典情况。
基纳尔作为伊索特琴的王城，热闹程度也非同一般，不但有多数城市的“常规项目”，还请了不少外国歌姬、舞姬在几个大广场参与夜晚的活动。
“为什么会形成这种习俗呢？”冷云在窗前歪着头看向下面在夜色下起舞的人们说。
“因为生存不算艰难吧。”沈文剑试着给出答案。
“嗯？有关系吗？”
“平原嘛，种植会比复杂地形容易不少，闲着的时候会更多点。”
平原不止种植容易，连放牧都容易些，地形平坦的地方，放牧时牧人不需要紧跟着牧群，几个牧人有更多的机会凑在一起聊天玩耍。
“那为什么没有丰收女神呢？”
沈文剑耸肩：“鬼知道，也许‘前女神’觉得丰收这个名号不好听？或者被淘汰了？”
依据图书馆里能找到的文献，用现在的世界观来看，龙元世界曾经的几位“神”，也就是比贤者高一截的人物或其他生物，个体能力恐怕也就与铁堡附近的死亡利爪差不多。
这个程度看似不很离谱，但在信息不通畅的时代以讹传讹很容易就被神话，而且实力与死亡利爪相当，绝对有能力单挑干掉能摧毁城市的巨龙，在普通人面前的确称得上神。
龙元世界的信仰构成和中原星有相似之处。双方都没有如同灵月上那位一样可以影响行星的存在，同时信仰力却真实影响着个体力量，也出现过类似天仙的信仰聚合体。
可惜文献涉及的时间都比较久远，而且没找到关于太阳教会和生命教会的文献，很难进一步分析。
经过丰收庆典的放松，沈文剑和冷云两个先回了一趟友谊城，把交给资源联盟的报告递交上去。
提前和刘香湘、吴宙两批人打了招呼，两人在友谊城停留几天。
借助赛博坦网络，查询一些关于伊索特琴的公开消息，虽然没有报纸那么细致，但胜在效率高，且过往全部被保留下来。
