苏轼
熙宁[1]十年秋，彭城[2]大水。云龙山[3]人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面。而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂bēi田，或翔于云表，暮则傃sù[4]东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾客僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹yì[5]山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’[6]《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’[7]盖其为物清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎xiá而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公[8]好鹤则亡其国。周公作《酒诰gào》，卫武公作《抑》戒。以为荒惑败乱，无若酒者，而刘伶、阮籍之徒以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国。而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎！由此观之，其为乐未可以同日而语也。”
山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：“鹤飞去兮，西山之缺。高翔而下览兮，择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”
吴评
记放鹤亭，却不实写隐士之好鹤。乃于题外寻出“酒”字，与“鹤”字作对。两两相较，真见得南面之乐，无以易隐居之乐。其得心应手处，读之最能发人文机。
[1]熙宁：宋神宗年号。
[2]彭城：即徐州。
[3]云龙山：在徐州城南，张天骥隐于此。
[4]傃：向。
[5]挹：给……斟酒。
[6]鸣鹤在阴，其子和之：为《易·中孚》爻辞，表示与人之间的忠信之意。
[7]鹤鸣于九皋，声闻于天：出自《诗经·小雅·鹤鸣》，意为鹤在深远处鸣叫，而声则闻于天。喻德性至幽，而有至著者。
[8]卫懿公：懿公好鹤，出则使鹤乘十大夫之轩。一日敌患来侵，欲御之，人皆谓：“使鹤！鹤实有禄位，予焉能战。”
