司马迁
太史公牛马[1]走司马迁再拜言，少卿足下：曩nǎng者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士气为务。意气勤勤恳恳，若望[2]仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也！仆虽罢驽nú，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽[3]，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而谁与语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”[4]盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容[5]。若仆大质[6]已亏缺矣，虽才怀随、和[7]，行若由、夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点[8]耳。书辞宜答，会东从上[9]来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭志意。今少卿抱不测之罪[10]，涉旬月，迫季冬[11]，仆又薄从上雍[12]，恐卒然不可为讳[13]，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也，士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯cǎn于欲利[14]，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈[15]；商鞅因景监见，赵良寒心[16]；同子参乘，袁丝变色[17]，自古而耻之。夫中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇niǎn毂gǔ[18]下，二十余年矣。所以自惟，上之不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之不能备行伍，攻城野战，有斩将搴qiān旗之功；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。向者，仆亦尝厕下大夫之列，陪奉外廷[19]末议，不以此时引纲维，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘tà茸[20]之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫[21]之中。仆以为戴盆何以望天[22]，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！
夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趋舍异路，未尝衔杯酒、接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士[23]，事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒糵niè其短[24]，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭[25]，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当，虏救死扶伤不给。旃zhān裘[26]之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王[27]，举引弓之人，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬huì血饮泣，更张空弮juàn[28]，冒白刃，北向争死敌者。
