韩愈
河阳军节度、御史大夫[1]乌公为节度[2]之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生[3]者，公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙máng、瀍chán、谷[4]之间，冬一裘，夏一葛。食，朝夕饭一盂、蔬一盘。人与之钱，则辞。请与出游，未尝以事免，劝之仕，不应；坐一室，左右图书。与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车、就熟路，而王良、造父[5]为之先后也，若烛照，数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有以自老，无求于人，其肯为某来邪？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒，师环其疆，农不耕收，财粟殚dān亡。吾所处地，归输之涂[6]，治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而强委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行李，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张[7]上东门外，酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就。为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常？惟义之归。遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬正士，无昧于谄言，惟先生是听，以能有成功，保天子之宠命。”又祝曰：“使先生无图利于大夫，而私便其身图。”先生起拜祝辞曰：“敢不敬早夜以求从祝规？”
于是东都之人士，咸知大夫与先生果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
吴评
纯以议论行序事，序之变也。看前面大夫从事，四转反复。又看后面四转祝词，有无限曲折变态，愈转愈佳。
[1]御史大夫：官名，掌管监察和执法。
[2]节度：即节度使。唐代开始设立地方军政长官，因受职时，朝廷赐予旌节，故称节度使，可对政务进行全权调度。
[3]石先生：名洪，字濬川，洛阳人。曾任黄州录事参军，罢官后退隐，十年不仕。
[4]嵩、邙、瀍、谷：嵩、邙为山名，瀍、谷为水名。
[5]王良、造父：皆古代善御马者。
[6]归输之涂：运输粮食的交通要道。
[7]张：铺张设席。
