柳宗元
灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。”余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷[1]，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，犹龂yín龂[2]然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂，其南为愚亭，池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐yào也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急，多坻chí石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道而违于理、悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，余得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹透澈，锵qiāng鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。余虽不合于俗，亦颇以文墨**，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙[3]，混希夷[4]，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，记于溪石上。
吴评
通篇就一“愚”字点次成文。借愚溪自写照，愚溪之风景宛然，自己之行事亦宛然。前后关合照应，异趣沓来，描写最为出色。
[1]愚公谷：齐桓公外出打猎，入山谷中，见一老翁，问此何谷。老翁对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”
[2]龂龂：争辩的样子。
[3]鸿蒙：元气。
[4]希夷：《老子》曰：“听之不闻，名曰希；视之不见，名曰夷。”
