韩愈
愈再拜：愈之获见于阁下有年矣。始者亦尝辱一言之誉。贫贱也，衣食于奔走，不得朝夕继见。其后阁下位益尊，伺候于门墙者日益进。夫位益尊，则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，则贤者不与；文日益有名，则同进者忌。始之以日隔之疏，加之以不专之望，以不与者之心，而听忌者之说。由是阁下之庭，无愈之迹矣。
去年春，亦尝一进谒于左右矣。温乎其容，若加其新也；属[1]乎其言，若闵其穷也。退而喜也，以告于人。其后如东京[2]取妻子，又不得朝夕继见，及其还也，亦尝一进谒于左右矣。邈[3]乎其容，若不察其愚也；悄[4]乎其言，若不接其情也。退而惧也，不敢复进。
今则释然悟、翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其来之不继也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之诛[5]，无所逃避。不敢遂进，辄自疏其所以，并献近所为《复志赋》以下十首为一卷，卷有标轴。《送孟郊序》一首，生纸[6]写，不加装饰，皆有揩[7]字、注字处。急于自解而谢，不能俟sì[8]更写。阁下取其意，而略其礼可也。愈恐惧再拜。
吴评
通篇以“见”字作主，上半篇从“见”说到“不见”，下半篇从“不见”说到“要见”。一路顿挫跌宕，波澜层叠，姿态横生，笔笔入妙也。
[1]属：指说话滔滔不绝。
[2]如东京：到洛阳。
[3]邈：冷漠。
[4]悄：静、默。
[5]诛：责。
[6]生纸：唐代有生纸熟纸之分，生纸于丧事或作草稿时用。韩愈用生纸作文，并急于解释，是为了让对方知道自己无暇选择纸张。
[7]揩：涂抹。
[8]俟：等待。
