“第一，它不是基督的宗教！”公爵显得特别激动，他十分尖锐地说了起来，“这是第一；第二，罗马的天主教比无神论还坏，我就有这样的看法！是的，我就有这样的看法！无神论只是宣传没有神，天主教跑得更远；他们宣传歪曲的基督，被他们诽谤和糟蹋的基督、矛盾的基督！他们宣传反基督主义，我可以对您发誓，我可以使您相信！这是我个人很早就有的想法，这个想法使我自己感到很痛苦……罗马天主教相信，教会没有全世界性的政权，就不能在地球上立足，因此喊着：Nonpossumus[84]!据我看，罗马天主教简直不是宗教，它完全是西罗马帝国的延续。从信仰起，一切都属于这个思想。教皇占据土地，登上宝座，手执宝剑；从那时候起，一直就是这样做，只不过在宝剑之外，另加上说谎、奸诈、欺骗、狂热、迷信、计谋，玩弄人民的最神圣的、真诚的、纯朴的、火热的感情。他们为了争权夺利，把一切都出卖了。这不是反基督的教义吗？从他们那里怎么会不产生无神论呢？无神论就是从他们那里，从罗马天主教本身产生的！无神论首先是从他们本身开始的！他们还能信仰自己吗？无神论是由对他们的嫌恶积累起来的，它是他们造谣撒谎和精神贫乏的产物！无神论！我们国内不信上帝的，只有前两天被叶夫根尼·帕夫洛维奇形容得那么漂亮的、失去了根基的特殊阶级；在欧洲那里，绝大多数人民已经开始不信神了——最初是由于黑暗与说谎造成的，现在则是由于狂热，由于仇恨教会和基督教造成的。”
公爵停了一会儿，换了一口气。他说得非常快，脸色惨白，一直在那里喘气。大家你看看我，我看看你；但是到后来，老头儿终于笑了起来。恩公爵掏出带柄的眼镜来，目不转睛地注视着公爵。德国诗人从角落里爬出来，走到桌边，露出邪恶的微笑。
“您未免太——夸——张了，”伊万·彼得洛维奇拉长嗓子说，微微露出沉闷的神情，甚至有点羞愧的样子，“在欧洲的教会里，也有很值得尊敬的、道德高尚的代表人物……”
“我从来不谈论教会里的个别代表人物。我说的是罗马天主教的实质，我说的是罗马。难道教会会完全消失吗？我从来没有说这句话！”
“我同意，但这一切是人所共知的，甚至是……不需要的，并且属于神学的范围……”
“哦，不！不！并不只属于神学，我跟您说，不是这样！这一切跟我们的关系，要比您所想象的还密切得多。我们在这方面的全部错误，就在于我们还看不出这件事并不单纯属于神学范围！您要知道，社会主义也是天主教和天主教本质的产物！社会主义正如它的弟兄无神论一样，是从绝望中产生出来的，它从道德的意义上反对天主教，以便代替宗教所丧失的道德权力，以便消除人类的精神饥渴，不是用基督，而是用暴力来拯救人类！这也是用暴力来获得自由，这也是用剑与血来达到统一！‘不许信仰上帝，不许拥有私人财产，不许拥有个性，fraternité oulamort[85]，二百万颗头颅！’正如古语所说：欲察其人，先察其行。我们要从他们的行动了解他们。你们不要以为这只是儿戏，没有什么可怕的；我们需要抵抗，越快越好，越快越好！必须使我们的基督发出光芒，抵抗西欧。我们保存了基督，他们是不知道的。我们不应该像奴隶似的上了耶稣会教士的钩，我们要把我们俄罗斯的文化输送给他们，现在就应该站在他们前面，我们不要说他们的布道如何优美、别致，像刚才有人说的那样……”
“但是，请允许我说一句呀，允许我说一句呀，”伊万·彼得洛维奇非常不安，向四周环顾，甚至开始胆怯起来，“我们所有的思想自然值得称赞，而且充满爱国主义，但这一切是极度地夸张的，而且……不如不去讲它……”
“不，不但没有夸张，反而有些缩小了；之所以缩小，就是因为我没有能力表达出来，但是……”
“请容我说呀！”
