“第二，虽然A类事件普遍地与B类事件关联着，而且A的每一例子发生，则B的每一例子也发生，可是这是单程方向的联系。所谓‘单程’，我在这里是借用交通规则上的名词。有些街道只准车辆来，有些街道只准车辆往，而不准车辆对着开驶，这叫作‘单行道’。同样，如果只是由A到B，而未由B到A，我们叫作‘单程方向的联系’。单程方向的联系不足以支持我们确定地说，A与B之间有因果关联。如果可以的话，那么我们就可以说白天是黑夜的原因，黑夜是白天的结果，因为，黑夜老是跟着白天之后来临，而且从来没有例外。但是，对于常年过惯夜生活的人而言，未尝不可倒过来说黑夜是白天的原因，白天是黑夜的结果。因为，当他过完漫漫长夜的生活以后，东方才渐渐微白，而且也是从来没有例外的。同样，如果我们以为A与B之有规律的前后相承便是有因果关系的话，我们也可说日落乃晚霞之因，但我们也可以说早霞是日出之因。诚然，A与B如有规律的相连，我们可以假定A与B有因果关系，但是，我们不能说二者前后相连必有因果关系。我们尤其不可肯定二者有因果关系，‘假定’与‘肯定’之间的距离是很大的。
“第三，因果律只是科学推广之一种而已。因果关系只能使我们说，在时间过程中，A与B相承，但是，我们不能说这种相承的情形可以复返。依据因果律，我们只能从A推B，不能从B推A，可是，对于科学上的许多推广而言，时间顺序根本无关重要。依波义耳定律（Boyle' slaw），压力乘容积等于常数乘绝对温度。换句话说，在一定温度之下，一定容积的气体以及压力之积保持不变。在这定律中，三个变数P、V，或T之任一变数的变动，可以引起其余变数之中至少一个之变动，因而哪一个变数在先，根本无关重要。民间流传一个问题：究竟是鸡生蛋，还是蛋生鸡。这个问题虽然有趣，可是，从因果观点来看，却是一个傻问题。因为，如果我们说‘鸡生蛋’，那么还有生那‘生蛋的鸡’的蛋；如果我们说‘蛋生鸡’，那么还有生那‘生鸡的蛋’之鸡。”
“这里面还含有语意学的问题。”王蕴理说。
“对了！”老教授面露喜色，“……不过，这……个问题，我们只好留待别的机会去讨论。在许多情形之下，因果关系不是直接的，例如，巴西咖啡歉收，美国咖啡便涨价。人口繁殖与战乱有因果关系，因为，人口繁殖则食物不足，食物不足则引起争夺，争夺发生则战乱随之。所以，人口繁殖则战乱随之。在这类情形之下，因果连锁虽然并不是直接的，但是我们仍可借着确定的知识把许多迹象联系起来，而织成一个因果连锁（causalnexus）。可是，做这件事时，我们得特别当心。
“求因果关系的方法中，穆勒方法是近若干年来弄科学方法论者所不可忽略的。穆勒（）是英国哲学家兼逻辑家。他的重要著作有《逻辑的系统》（ASystemofLogic）。在穆勒以前，有培根（）、赫施勒（）等人讲科学方法。穆勒把这些人的科学方法加以扩充和说明。在他的方法之中，最著名的有穆勒五则（Mill' sFiveCanons）。我们现在要简单地介绍一下。各位有兴趣吗？”
“有兴趣。”周文璞说。
“我们想多知道一点。”王蕴理说。
“好！第一种方法叫作合同法（TheMethodofAgreement）。如果我们所研究的现象有两个或两个以上的例子，这些例子只有一种情境是共同的，则此一切例子所同有的情境，不是我们所研究的现象的原因，便是它的结果。例如，金属生锈、动物呼吸、木材燃烧，这些事件彼此之间，除了氧化以外，没有其他共同之点，于是，我们可以说，氧化为这些现象之共有的原因。
