【原文】
“飘风不终朝，骤雨不终日。”
【解析】
狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。
老子的话句句实在，都饱含丰富的人生经验。它向我们传递的不仅是人的后天智慧，还传递着人的先天本能。
老子说“飘风不终朝”，不是说世上没有从晚上刮到白天的连续大风，而是说狂风不会太久。
老子说“骤雨不终日”，也不是说没有接连几天都下的大雨，而是说暴雨会很快过去。
狂风暴雨之所以厉害，就因为它的狂与暴。狂风暴雨之所以不足畏，也正因为它的狂与暴。
因为凡是狂暴的事物都处在它自身的巅峰状态，自然规律会使它马上回落。狂人如希特勒者，暴政如法西斯者之所以不足畏，就在于它们的狂暴是巅峰状态的表现，必然被内外因素抑制住，最终狂暴就是自取灭亡的下场，因为狂暴者把自己的时针拨到了中午12点，当然马上就面临下午与晚上了。
从心理方面看，狂暴者也不能持久。有的人喜欢咆哮不已，在他自己可能觉得很威风，其实在别人看来可能是完全软弱的表现——瞧，此人束手无策，恼羞成怒了。
希腊智者柏拉图是出了名的惧内，非常不幸，这位最伟大的哲学家娶了一位最不懂哲学的老婆。老婆遇事蛮不讲理，动辄河东狮吼，让人胆寒。
有一回柏拉图正在家里向弟子们传授高深的学术，忽然老婆一阵风跑过来，向他哇哇哇乱叫，双手叉腰，满脸横肉，口中唾沫横飞，点点击中柏拉图智慧的脸。弟子们见师母神威发作，吓得大气不敢出，柏拉图倒是耐心地听着老婆的训示，细心的人还能看见他的嘴边有一丝微笑。老婆骂够了，又一阵风而去。弟子们目瞪口呆，半天没回过神来。有弟子同情地问：“亲爱的老师，您何以不惧？”
柏拉图马上把大家拉回到了课堂：“这就是我常给你们讲的狂风暴雨不会长久。”
狂风暴雨不会长久。这话与“飘风不终朝，骤雨不终日”是一个意思。既然东西方两位最伟大的哲学家老子与柏拉图都如是说，看来我们完全有理由在狂风暴雨面前镇定自如。
也许有人要问：有大智慧者如狂风暴雨，横扫千军，那么照这样看来，智慧也不能长久了？我们还学什么老子非常道？
答案是这样的：说智慧像狂风暴雨横扫千军，这是一种比喻。人类思维的风暴不是暴力，而是润物细无声。这是温柔的暴力，而不是狂暴的暴力。但它越是温柔，越有巨大法力。老子说“柔弱胜刚强”，讲的就是这个道理。
再大的风吹一夜，不到天亮就会停。老子说“飘风不终朝”，就是说大风会很快过去，风越大越不会滞留，因为它在急速奔流。古代印度人认为世界由四大元素组成，其中之一就是“风”，认为“风”无处不在。后来佛教兴起，佛教学说又修正了古代印度人的元素论，佛学认为世界上的一切都在“成、住、坏、空”。到了“空”的阶段，连“风”也没有，一切归于荒寂。此说与老子的风论相同。
再大的雨也下不了一天，不多久就停了。老子说“骤雨不终日”，揭示了大雨会自停的道理。雨者水也，老子说雨会停，也就是说水会枯竭。“水”也是古代印度人认为构成世界的四大元素之一，水元素也是无处不在的。但老子指出：水也会枯竭。虽然“上善若水”，但上善也会失败，并永久地失其善。上善之上是无善，水之上是气。这样，道家的元气论找到了真正的世界本原，气比水更像水，它衍生万物。老子说：“有物混成，先天地生。”说的就是气。
老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日。”指出风雨都不永久，在风与雨的背后还有一样东西才是本原，才会永久，那就是“气”。“气”就是元气，就是道。人把握住那一口气（意念、信念、决心），就可以用自身的气接通天地之气，从而长久。老子说：“天地不自生也，故能长生。”人不自生，也能长生。“不自生”的途径就是用气接气，所以能一气发万气，万气归一，从而一生万物，可以长久。
