轻信和接受这种半真半假的故事，在《抱朴子》所讲述的一个故事中得到了验证和讽刺。在通往汝阳的路上，有一座古墓，旁边有一尊石像。一位干瘪的驼背老太婆经过这里时想在它的阴影里休息一下，就放下了自己的小包裹。继续赶路时，她把放在神像上的米饼忘了。其他一些赶路的人发现了这些米饼，就询问这是什么意思，一位爱开玩笑的人说，石头人有灵，可以治病，因为它治愈了人们的病，所以人们拿这些饼来表示感谢。这个故事一传十，十传百，每次讲述都添油加醋。触摸石像的头可以治头疼，抚摸石像的肚子可以治肚子疼，一个全瞎的人可以摸一摸石像的眼睛，于是，供品多了起来，和尚看到了机会，因此，在这里建起一座庙，鸡、羊、猪、牛都可以作为供品，和尚们则负责处理这些供品。他们发现动听的音乐可以激发人们的崇拜心理，一个朝圣中心建了起来，方圆数百里的人都来请求神的帮助。可是，有一天，那个农村老太太又经过这里，如此大的变化让她吃惊地停了下来，听到那个故事以后，她想起了自己曾在这里睡过觉，还想起了被自己遗忘的午餐。她讲述了自己的故事，在一片讥笑声中，心怀敌意的僧人们赶到这里毁坏了一切，包括那个石头人。不过，坟墓还保留着。
在这里，我们发现有很多盲目的灵魂在摸索着去发现上帝，假如他们碰巧能找到的话。倘若每一种古老的宗教都有各自的理想君子，我们似乎也可以树立一个新的理想典范，就像田某（）那样，他是从奥古斯丁教派中一位有教养的美国传教士斯皮拉那儿接触到基督教的，该教派属于路德教会，其总部设在激进的堪萨斯州音乐城林兹伯格，每年都有500人的合唱队在那儿高唱气势磅礴的《弥赛亚》。那儿的亨德尔清唱剧表演堪称是世界上最棒的。
1913年，为期5天的大集市在禹州举行，那里距离中岳庙只有110里路。当时有25000人参加了那次集市。基督徒们在那儿展示了他们的主日旗，上面写着“今日礼拜”。人们成群结队地来到了传教使团的驻地，在熙熙攘攘的几千人中，有一个和尚跪下来喊道：“我用了43年的时间来寻找通往天国的道路，今天终于看到了第一个台阶。”斯皮拉先生把他带到书房，但他在那儿既不敢坐，也不敢喝茶，一心只想着自己的精神需要，并希望能满足这种渴求。斯皮拉给他读了“上帝之子，基督耶稣的血赎清了所有的罪孽”，他不敢听，因为他曾经是一个小偷（虽然是个和尚），经常向上香的人索要钱财，在牢里被关过三个月，还曾经杀过一个人，吃过一个烤婴儿！他曾真心地忏悔和悔改过，以正义为目标，并且收了2000个弟子。说真的，他还在一座神像面前跪了三年半，几乎不分昼夜。他曾把自己的200亩地卖掉，把所得都用于献祭。虽然他曾因祈祷灵验，尤其是因为求雨灵验而高兴过，可是他的良心仍然无法平静。
因此，他开始寻找别的信仰，参加了大刀会，该会的首领声称没有子弹或刀剑能伤害他。他还自愿让和尚试一下。下面是和尚自己的描述：“他祈祷了5分钟，然后我拿了一把大刀砍他的胳膊，刀弹了回来！没有刀能伤害他，他祈祷着，凝视太阳，在火炉上跳上跳下。然后我朝着他的胳膊猛砍下去，刀几乎从我手里飞了出去！可是后来他告诉我，如果我用刀在他胳膊上来回切，他可能就会受伤了。”
对于这种经历，斯皮拉先生无话可说，不过他推测那可能是因为魔鬼帮了忙。他使用了自己的武器，即精神之剑，最后用“把我们从所有的罪孽中挽救出来”的保证抓住那个和尚的心。传教士跟这位和尚在一起谈了一天的话，田某在离去时给他的朋友带去了一些小册子。他建议这些朋友也去传教使团的驻地，还向他的弟子坦白了自己的罪孽，催促他们去追随新的教义，别再追随他。他的家人和大约40个弟子都这么做了，佛教由此在这个地区失去了控制力。
田某找到了地方官员，坦白了自己的罪行，愿意接受任何惩罚，可是遇到了相同的精神：“如果上帝和你的弟子宽恕你，我也宽恕你。”
田某不是一个传教士，但他可以为基督作证。现已60岁的他正在耐心地向上帝表示自悔，并等待着召唤，当然不是入涅槃，而是升入天堂。这是一个真正的基督教君子。他回应了林兹伯格合唱队的歌声：“哈利路亚！”
