当地的一位古董商讲述了道士和僧人这两类人的传记故事。他自己既不信道也不信佛，而是像伟大的前辈孔子一样，把自己的思想集中在现世以及生活中的礼仪上，因此，他对别人的评价总是冷淡和批评性的。一个人真的可能只专注于**裸的物质中心主义吗？难道我们本性中没有神秘的一面？难道我们对看不见的、发人深思的东西没有感觉吗？那些对此表示否定的人很快就会发现，从门送出去的会从窗户进来，如果没有了对上帝的崇拜，那么不久就会去炼制神奇的丹药。为了领会这两种伟大宗教的思想，学者应该认真钻研它们，就像一些最杰出的佛教和道教代表在实践中所做的那样，他们来这里就是为了沉思和修身养性。
长生不老的愿望深深植根于人们心中。《圣经》中的犹太人祖先们在这方面得到了丰厚的回报，据说，约伯因他晚年遭受的痛苦得到了补偿。这些古代的希伯来人对未来没有清醒的认识，他们把注意力集中在现世。
在中国所强调的是家族的延续性——祖先的牌位说明了这一点，或者强调的是个人美德，这些美德被用纪念碑的题字和碑文记录下来。很自然，在一座圣山上，这种信念的证据是非常引人注目的，很多都立在卧龙的旁边，以寻求生命的延续。
古代的历史为我们提供了有关这两类人的很多例子。
汉代的张道陵住在鹤鸣山上，专心配制“龙虎大丹”。他遇到了一位“神”，后者指点他去中峰，说那里有一个洞，里面藏着三本三皇时期的古老奇书，谁发现并得益于这些书，谁就可以升天。
张道陵挖到了那些神奇的书籍，并进行了仔细研究。随着知识的不断丰富，他的听力也大为增强，成了活扩音器，或者说长途电话。接下来，他破解了飘浮之谜，成了一架人体飞机。乘法表不再是什么难题，因为他把自己变成了许多人；也没有了什么空间限制，他可以在瞬间到达任何地方；光学原理在他的控制之下，因为他不再投下影子。幽冥世界知道了他的主人身份，众多的精灵听从他的命令。他获得了“天师”的称号。但是，奇怪的是，人们看到一条巨蟒杀了他。更奇怪的是，他的儿子赶到现场却没有发现尸体——难道他跑到巨蟒肚子里游览去了吗？几年以后，传来了令他儿子放心的消息，说就在当时那个关键时刻，他的修炼达到了完满，他升了天，成为天宫里的一名道士。他的儿子成了山上世袭的道士，对于他的记忆，人们应该感到永远都是新鲜的。实际上，他的信徒遍布这个地区。
对这一类人以及他们的目标和部分故事，我们就说这么多吧。至于另一类人，我们使用的是《圣贤录》中的一篇传记，这个人的变化和前途很有教育意义。嵩山有一座被破坏了的神像。晚上，那个神灵出现在仁宗皇帝面前，和他讲条件说：“如果你修复了我的像，我会变成一只黑色的蜜蜂来帮助你的军队。”皇帝觉得回报太低了，就没有同意。那个神就答应变成许多蜜蜂，于是事情谈妥了。很快，神像修好了。接下来就是与赵元昊交战（1034年），赵带领无数的人马参战，可是他们遇上了遮天盖地的蜜蜂，因此迷失了方向，许多人被俘。经过检查，除了肉里的黑点外，他们并没有受伤，这些黑点证明他们曾经被黑蜜蜂蜇过。
