登上华山
由于“盖游岳者皆取道山北”，太华山的道路自然也分两个部分。山脚下峪口旁的玉泉院和峰顶金殿之间的中间有一个小块平地名为青柯坪，我们打算就在这个地方稍做停留。
登上这半山腰要走20里路。那些腰包深不可测的游客可以雇一个山地滑竿。不幸的是，我们所雇的那个滑竿本身也是深不可测的，或者说是座位底部有个窟窿的。在踏上这条危险重重的小径之前，必须对它进行修补，我们才敢坐上去：山路本来就很崎岖陡峭，再加上山崩随时都可能发生。如果王母娘娘突然乘坐着镶满珠宝的礼车降临，并邀请我们同车前往的话，我们的恼怒肯定就烟消云散了！据说她曾乘着一个绝妙的古代飞行器在这一带游弋。“王母数现金渤院，衣黄裳，戴金冠，乘宝辇，驾五色斑龙九头，上有羽盖，左右金童玉女仙官将吏莫穷其数！”
我们的轿夫很迷信。他们拒绝拍照，并说，“我们并不想一辈子都在抬轿子”。此地的摄影效果非常完美！不过，没有谁会因为被谢绝而责备这些当地人，因为照片所提供的不朽对于他们来说却是一种可怕的惩罚！
这条小径有别于香客们攀登泰山时所走那条漂亮的盘路。这里除了围绕巨石的山间小路外别无他路。道路弯曲是为了避开所有轻微的阻碍，或者使负重者攀登的坡度减小。沿路总有一条活跃的小溪相随左右，我们足足穿越了这条小溪20多次。
夕阳几乎已经西下，那滑竿才似乎终于修补完毕。因此，我们就在玉泉院告别了四株无忧树——我们没有细数究竟有多少棵——和无忧亭，还有那位老道士及其猛犬。顶峰在召唤着我们。尽管当时天色已晚，我们还是出发了，满心希望能够抵达并留宿在下一座寺庙，即半山腰的青柯坪。旅行指南激发了我们的诗意，因服琼浆而白日升天的明星玉女，莲花峰，飞燕峰！这些都是对风景名胜的称呼。它们名副其实。沿路都是美丽的风景，偶尔还有真正的眺望台。对历史知识十分熟悉的观光者还会别有乐趣，因为在各个拐角处都可以给人带来很多联想，那儿的废墟或遗迹会邀人驻足停留，并浮想联翩：旅行指南上标出了227处名胜古迹。但是，就像一个画廊有很多不同等级和种类的佳作一样，观赏者可能会出于某种兴趣前去参观，但不可能实际看完所有这220多处图示的景点。
当铁路一直延伸到这儿时——要穿越黄土层修筑铁路将是一项艰巨的工程，这儿无疑可以跟长城和长江三峡并列为自然奇观，我们可以期待这一天。由于观光者被这里的一连串悬崖所吸引，一座高大的五龙旅馆将会出现在峪口美丽的玉泉院附近。睡仙曾在此地熟睡过很多个月，这里离关帝这位战神的诞生地也很近。
五龙旅馆的菜单上将会提供57种食物，与《华山志》中所列举的物产数目一样。虽然在远古时代，这里曾是各种神秘植物和天宫鲜花的产地。时至今日，仍有57种食物可供那些想靠高山土产生活的人来选择。来此学习辟谷术的人不会住进五龙旅馆，但是其他人可能会觉得旅馆里那些来自方志的食谱很有意思：五粒松和松脂都与琥珀有关，而非跟食物有关。白石是一种坚硬的食物，不过尝起来像蜂蜜。美味的松子和石楠紫斑非常诱人，但是吃石楠的时候要小心，因为“女子不可久服，令思男！”。
关于无忧树，还有一个有趣的印度故事。而寂寞树、龙藤和栗子、莲花以及白芝能够让我们在享用圣山坚果、水果和种子时尽可能地锻炼自己的判断力。菜单中还不时穿插有一些适时的说明，“吃白芝可通神明！”山葱，也有人称之为鹿耳，据说味道很可口。土豆、卷心菜、蘑菇和灵豆也很好吃。“服一粒（灵豆），四十九日不饥，筋力如故，颜色如婴儿。”这座山里住着龙、神马、奇豹和各种各样的精灵。在被邀请品尝土特产时，我显得有点拘谨。游客们应该避开禹余粮，又称“还魂”。如果一个死人吃了一粒禹余粮，他将会复活！看来操办葬礼时一定要小心，以免忽然发现尸体不见了。
