正在阅读《第二章 攀登泰山的五个阶段02》
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[24] 见《三朝符瑞志》。

[25] 语出《古史苑》。

[26] 哥伦布环岛(ColumbusCircus)位于纽约市中央公园的西南角,那儿有哥伦布的塑像。

[27] 可能是指岱宗坊附近“仙人洞”中原先供奉的道士孙真清的尸身。据清代人宋思仁所撰《泰山述记》云,孙真清是直隶河间府阜城县人,游泰山后留居玉皇阁,修行60多年功成道就。康熙四十年即1701年冬天的某一日,孙道士忽然呼唤道徒说:“吾死停于阁内,三年开视,可埋则埋。”说完后就羽化升仙了。十几年以后,他的徒弟打开棺柩一看,师父端庄如生,就专门修建了神龛供奉尸身。又传,清代的乾隆皇帝南巡时来到泰山,恰逢孙道士羽化。当天官府有禁令:一月内不准办丧葬。乾隆皇帝的行宫就建在玉皇阁的南边,孙道士的徒弟万般无奈,就把尸体掩埋在石灰坑中。皇帝离开行宫后,挖出来的尸体则俨然成了一个蜡人。他的徒弟感到非常神奇,认为与道家的尸解之说相符合,就把尸身披上华丽的服饰,头颅进行了修整贴金,腿和脚都**着,端坐其中,所以称之为“仙人洞”。从那时到民国期间,许多善男信女接踵而来,因此香火不绝。新中国成立后仙人洞坍塌了,1950年又把他的尸身移到王母池的蓬莱阁里,1964年运往济南,至今下落不明。

[28] 天衣派信徒(Gymnosophist)是古代印度苦行教派中的一支,信徒们穿很少的衣服或者不穿衣服,专心于神秘主义的冥思苦想。

[29] 乔答摩(Gautama)是释迦牟尼之俗姓。

[30] 本尼狄克(Benedict,约480—约550)是西方基督教隐修制度的创始人,曾创办了意大利的卡西诺修道院。他为这个修道院所撰写的修士守则后来被欧洲许多修道院所采纳。作为四大隐修教派之一的创始人,本尼狄克也被教廷尊为圣徒。

[31] 君士坦丁堡(Constantinople),土耳其西北部港口城市,即今伊斯坦布尔(Istanbul)。

[32] 可能指岱宗坊东原有的丰都庙,明弘治年间建,祀丰都大帝,配以冥府十王,现已无存。

[33] 美国纽约城里东河之上一条狭窄的河道,位于曼哈顿与长岛之间,名为地狱门(hellgate)。

[34] 塞纳河(Seine)和马恩河(Marne)都是法国北部的河流。

[35] 坦慕尼协会(Tammany)是纽约市的一个民主党下属组织。

[36] 即“曝经石”。此题刻位于刻有《金刚经》的大石坪上,系明隆庆六年南昌万恭题书。

[37] 梅迪辛哈特(MedicineHat)是加拿大艾伯塔省东南部的一个城市,它也是天然气田的一个中心。

[38] 载于《泰山述记》。

[39] 载于《泰安府志》。

[40] 原文为“bluepoints”,疑指泰山景点青岚岭,但实际上,该景点与上述两者相距较远。

[41] 比喻,意为“书中的描写是否正确”。

[42] 牛津城的中心有两个图书馆:博德林图书馆是牛津大学的总图书馆,它的东南面是一个本科生图书馆,那是一个圆柱形的古老建筑,称作“拉德克利夫私室”(RadcliffeCamera)。由于“Camera”也有“照相机”这另一个意思,所以新来者往往对于把图书馆称作“照相机”感到疑惑不解。

[43] 伊希斯(Isis)是神话中主司生育和繁殖的埃及女神。有一条穿越牛津城的小河便以这个名字命名。它是泰晤士河的一条支流,沿途风景优美,在这条河里撑平底船游览是牛津大学生们最喜欢的一种消遣。

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