自古受命而帝，治世之隆，必有封禅，以高成功焉。《乐动声仪》曰：“以《雅》治人，《风》成于《颂》。”有周之盛，成康之间，郊配封禅，皆可见也。《书》曰“岁二月，东巡狩，至于岱宗，柴”，则封禅之意也。臣伏见陛下受中兴之命，平海内之乱，修复祖宗，抚存万姓，天下旷然，咸蒙更生，恩德云行，惠泽雨施，黎元安宁，夷狄慕义。《诗》云：“受天之祜，四方来贺。”今摄提之岁，苍龙甲寅，德在东宫。宜及嘉时，遵唐帝之典，继孝武之业，以二月东巡狩，封于岱宗，明中兴，勒功勋，复祖统，报天神，禅梁父，祀地祇，传祚子孙，万世之基也。[24]
当时皇帝拒绝了这个建议。但是——
三十二年正月，上斋，夜读《河图会昌符》，曰“赤刘之九，会命岱宗。不慎克用，何益于承。诚善用之，奸伪不萌”。感此文，乃诏松等复案索《河洛》谶文言九世封禅事者。松等列奏，乃许焉。[25]
在两年的时间内，皇帝令人找来九代以来帝王封禅的记录，这样关于封禅仪式的完整材料摆到了他的面前。皇帝最终同意举行封禅，并开始进行必要的准备工作。
二十二日辛卯晨，燎祭天于泰山下南方，群神皆从，用乐如南郊。诸王、王者后二公、孔子后褒成君，皆助祭位事也。事毕，将升封。……至食时，御辇升山，日中后到山上更衣……
皇帝代表了普天之下所有的臣民，他和手下的大臣们一样，都相信非血祭不能消除罪孽……但下面的引文是对当时祭祀过程的真实记载：
卯时十五刻，太常命宰特牲[26]……
卯时四刻，御史召群臣更衣，并在朝南的祭坛上竖起上帝的神主牌。
卯时三刻，群臣身着礼袍，毕位升坛……领下属将牛血灌满酒樽和玉碗……并洒在地上，以净化场地……
皇帝穿上龙衣……走出行宫，在祭坛上施礼……并喝下祈福的酒……
将盛牛血的玉碗奉献给上帝，然后祈祷！
多么庄严肃穆的场景！
在仪式行将结束时，皇帝需要亲手把玉牒和玉牌密封，亲眼看到将它们放入圣坛中并且加上盖子，然后以五寸玉玺密封。
事毕，皇帝命人将所刻石碑立于上帝的神主牌旁边，乃复道下。
皇帝此行是为庆祝天下太平，向泰山神谢恩，并且在为众多前人所尊崇的神圣泰山上以全体臣民的名义向上帝祈祷。
中国的统治者按照他们所掌握的知识所做的一切，都是受百姓所托，也是为了百姓的福祉，但实际上，他们是受神的命令而为天下人做这些事情的。
现在需要在这个地方传播的知识是：所有的庙宇都应该像紫衣庙那样被拆掉，如此隆重的封禅仪式只此一次足矣，所有的神像都应该从人们的视野中消失，一切朝圣活动都应该停止，遍布许多村庄的石刻的内容应该记在心里。
无论是泰山还是耶路撒冷都不需要人们前去拜神。只要你真心崇拜和热爱上帝，在哪里都是可以达到目的的。
[1] 奥利弗·克伦威尔（1599—1658），英国军人、政治家和宗教领袖，他在英国内战时（1642—1649年）率领国会军队取得了胜利并要求处死查理一世。作为英格兰的护国公（1653—1658年），他实际上实行独裁统治。
[2] 兰斯（Reims）是法国东南部一城市，位于巴黎东北偏东。作为罗马高卢的最重要城市之一，它长期是法国国王的加冕场所。
[3] 明武宗朱厚照，1506—1521年在位，年号正德。
[4] 摩押（Moabite）是位于死海东部的一个古代王国。
[5] 西罗亚（Siloam）是指耶路撒冷城外的一个水池。
[6] 克娄巴特拉（Cleopatra）是埃及女王（前51—前49年和前48—前30年），因其美貌及魅力而闻名。
[7] 押沙龙（Absalom）是《圣经》中的一个人物，即大卫王的第三子，后因背叛其父被杀。
