许多名人都跟南岳有着某种联系，《南岳志》借此机会记录下了他们的各种轶事，并且偶尔对他们的生平添枝加叶，有所扩充。倘若是在写《费城历史》的话，谁又能忍耐得住，不去谈论诸如克里斯托普·索尔与第一部德语《圣经》、富兰克林及其关于闪电的实验，以及其他一些当地著名人物呢？在英国，伊丽莎白女王可能睡过的一张床偶尔也会成为一篇有关这位未婚女王的博士论文题目。
谁在描写南岳时会闭口不提李白（701—762）和张九龄（673—740）呢！张九龄在唐明皇在位时是一位炙手可热的政治家和诗人。736年，在皇帝生日那天，别人都献上了稀罕和昂贵的礼物时，他只献上了一组明智的格言。在年轻的时候，他曾与亲戚们通过信鸽保持通信，并且称那些信鸽为他的“飞奴”。
李白在7岁时就能写诗，并被皇帝召到宫里去进行殿试。他表现得如此才思敏捷，以至于皇帝龙心大悦，惊呼：“这孩子头脑的发育远远超过了他的身体。”根据庆璋（Ching-chang）的描写，李白的眼神就像是“秋波”，而且张九龄称他为自己的“小朋友”。他沉醉于研究道教，并且因其苦行修炼而瘦得像是一副骷髅。他还因此得了一个绰号：“枯槁叶圣”。他的藏书楼里有3万册书。
这个编年史的部分里还有“天才三巨头”中的杜甫，他“以诗体写历史，把他的诗歌当作药方给疟疾患者治病”，从皇帝那儿得到了紫袋，并且游览了南岳衡山。他那些伟大的诗歌是否从衡山得到了灵感，这将是一个有趣的问题。这么一位天才的诗人在神圣火山上居住期间一定写下了不少诗篇，赫拉克利特[1]难道不是相信一切都起源于火吗？
《南岳志增编》第十卷中对于英雄和神仙有一个简短的介绍。令编者感到自豪的是，他的前辈只提到了60个人，而他却把这个人物志扩展到了443人。
据说人类祖先神农真的在这儿住过，并被称作是农业之父。他发明了犁，还有用来舂谷物的石臼，并且请人写了一本有关草本植物的书。人们最初是如何开始播种和收割的事仍是一个秘密，但是有关神农的故事说，有一个谷穗从天上掉到了他的跟前，而他凭直觉领悟到了该如何种植谷物。这跟蒙达敏和海华沙的故事[2]在细节上完全不同，但两者都认识到对于某些事情需要做出解释。神农是人民的大恩人，所以他成了皇帝——“开荒种地的皇帝”。《衡山春秋古风》所记录的事实使我们能够把他的生卒年定为公元前2737至前2697年。但当我们发现他的第13个孩子是个神仙时，对于书中细节的信任度便打了折扣！
“赤色长生不老药之王”祝融是另一位古代的君王，他所干的最有名的事就是利用音乐的吸引力来祭拜天神和使人民和睦相处。“他熔石炼铁，制作刀、锯、斧，使得天下太平六千年。”据说他受神谕，在尧统治时期将治水不力的鲧打板子。他还成了黄帝的六位顾问之一。《六韬》的说法是正确的吗？他将自己的火焰宫就建在南岳最高的山峰上，因为“他通过在五种木头上钻洞而发明了火”。作为鲧的儿子，禹觉得必须以自己的行动来挽回他父亲的声誉。所以从7岁起，他就放弃了音乐，开始学习防洪治水。后来他听说有一本宝书也许可以帮助他，但不知道在哪儿能找到它。所以他就来到了衡山，并在白马峰上设祭和祈祷。那天晚上，一个身穿绣衣的苍水使者来到了他的梦中，命令他到黄帝峰上去斋戒。禹斋戒了三个月之后，便前往金简峰，并在那儿找到了金页玉字的宝书。从那本书中，他学到了如何治理洪水，后来他出于感激，把成功归结为上天，并在五岳的山顶上立了石碑，以标明水位的高度。至于南岳上的那块大禹碑，我们在前面已经提到过了。
