一位轻蔑的评论者补充道：“汉朝收集灵草。”人们很自然地要问为何要由那些倒霉的大夫和主妇来承担所有的田税。倘若如此，百姓就不会再盼望“南来的客人”，即南来的凤凰。或许是那些被激怒的父亲达成共谋，彼此心照不宣，把这个凤凰台上的石头一块块拆掉。第二种可能就是，或许我们所发现的诏书是被人篡改了的！
不仅凤凰的幽灵萦绕在我们心头，而且出乎意料的是，一头白骡的幽灵又出现在我们这群人面前。就在距白鹤泉不远处，我们看到一块石碑上写着一个“白”字。这种颜色可以同时表示纯洁及善良鬼魂的其他一些品质：这头特定的白骡赢得了这样的名声，并留下了一座石冢[20]，尽管我们并没有看到。
唐明皇巡幸泰山时，按惯例，他并不打算步行登山。益州太守献给皇帝陛下一头骡子，这头骡子毛发干净，洁白如玉，奇伟异常。这个故事也是记载在《泰山志》第十九卷中的。皇帝骑在骡背上一点也没有颠簸之感，非常舒服，不必担心上下山的辛苦。仪式完成以后，皇帝骑着骡子下山。在山脚歇息之后，一个官员报来消息，称骡子先是打嗝，随后“无疾而终”。皇帝大为惊异，心中甚是遗憾，于是令人为白骡备棺和垒石为冢，并封其“白骡将军”。
这个皇帝是否像《圣经·启示录》中的骑士，骑着马来征服这个地方呢？也许我们的理解很粗浅，忽略了其中某些神秘的含义。很可能当今的许多中国人也不解其中真意，因为虽然人们仍在传诵白骡的故事，白骡冢也有标记，但盘山路并没有把它绕到里边，而且也没有人专门为其建立一个庙宇。
有一个可以辨认出的地方是王母池，据说仙女们就在这里洗澡，但我们没有看到任何仙女。从有关文献记录中得知，皇帝登山献祭时，都是在此处沐浴。西北方有王母塔，耸立于峡谷之上，该塔旧时俗称为梳洗楼，下面的小溪称为环镯河，传说天上的七位仙女就是下到这个地方，摘下了云帽，在此梳洗。这听起来有点像罗蕾莱[21]在莱茵河上梳头唱歌的故事，一些浪漫的年轻人受到**而丢了性命，但我们更愿意相信此地当初肯定是朝圣者在踏上圣路前进行洗礼的地方。这种出行前的准备在各地的朝圣活动中都是很常见的。
从王母池向东经过50个各为五英尺宽的台阶便是吕公洞，相传作为八仙之一的吕洞宾曾在此修炼。唐代诗人给它取了一个颇具吸引力的名字——长生洞，我们听说这儿就是吕洞宾当初炼丹的地方。这样的故事在哪儿都能听到，因此我们没有兴趣离开盘路一步，去看炼丹的地方。宋代学者则称此洞为“慈母洞”，洞中曾供有吕祖石像，肯定是一些感激慈母的人为表谢意而建。传说吕洞宾曾在湾东崖题诗一首，一条神虬[22]读了以后大为感动，很认真地点头称赞：“好诗。”吕洞宾从此跟虬交上了朋友。一天，他用毛笔点缀其头，也就是说，他在虬的两眼之间涂了一个点。吕洞宾的魔力超群，这条虬从此便获得了新的力量，即刻展翅飞走了。从此以后，这个山坡便被称为飞虬岭。
我们没有在此多消磨时间，吩咐轿夫尽量加快步伐，到达了一天门。
大家是否还记得帝王的封禅仪式，所谓“封”就是在泰山顶上筑土为坛，以报天之功；“禅”就是在泰山下的小山上除土，以报地之功，两者合起来就构成了完整的“封禅”典礼。因此攀登这座圣山的过程分为五个阶段，每个阶段都有一个天门做标志，我们现在到达的就是“一天门”，而泰山本身就可被视为是通往天堂的一道门！
（3）从一天门到中天门
