从山脚到回马岭有十余里。在群山之间，山谷和岩石之中，湍急的溪水喷溅、奔流，形成壮观的瀑布，闪烁着，消失在河流中。列队骑行，我们到达山脊脚下。山路坡度太大，车马难行。我们换乘轿子，进入密林，穿越岩石，险处有石阶。我们到达宋真宗曾露宿过的御障岩。草木丛前有一小溪，水流清澈，绿色的小鱼在水面游弋。一道人给我饼子喂鱼。但在我扔了一块石子之后，鱼儿都已游走。我们走在黄岘岭，昔日秦始皇曾在此处栽下五棵树，它们枯死之后，后人重新植树代之。此处树木皆有千年树龄，枝干卷曲，宛若意欲展翅飞去的青龙……
我们到达南天门，远远望去，好似梯子悬于山坡。这是险要之处。我们换上小轿子，向东攀行数里……到达一处庙宇[7]。我们整理衣冠，去拜山神之女：每年春天，人们从四面八方赶来；如果心不诚，即刻就会遭到惩罚。我听说过，知道这是真的。庙后有一刻于唐朝的石碑，字有巴掌大，已为风雨所蚀。向东十余步可见为秦始皇而刻的另一石碑，看似方形，其实并非如此，碑高五尺。我刮去碑上苔藓，看见二十二行碑文，每行十二字，许多字已无法辨认。
西行几步即是太平顶——泰山最高处。这是一块巨石，十尺见方，边缘锋利，颜色鲜艳。我们四人坐在岩石上，感到有些疲惫。我们中的两人攀到顶上，景象美不胜收，山峰参天，山花争艳，山崖翠绿，鸟兽啼鸣。可以指点无数山河，登泰山可以小天下。我们高兴地四处走动，茫然不知在山上还是在天上。
从龙口泉下行四十步，沿着陡峭的小路，我们到达深谷上的悬崖。我伸头望去，不由毛骨悚然。一道人告诉我们，献身者即从此处跳崖，然后成仙。道人欺骗，害人性命，我们深以为耻；我们将告诉州官封闭此处道路……悬崖西面有五座山峰。太阳已经落山，我们只好停下。返回庙宇，先是饮酒，而后每人题两首诗于墙上。树林中有伐木人和牧童，宛如画中之人。天色已晚，无法再游六逸堂旧迹。[8]
由此可知，即使是其他人也喜欢骑马或者坐轿。这个善良的官员对人们的迷信很是愤慨，认为这应归咎于僧侣的教唆。从许多轶事可以看出人们是如何看待一些预兆的。当唐明皇驾临山东，到东岳封禅时，前面突然窜出一只野兔，皇帝迅即放箭射杀。此时一个近臣高举野兔从上面跑下，载歌载舞，“圣君力比天神，举世罕见”。不就是射杀一只野兔吗！
泰山大盘路沿途景色之一。盖洛 摄
汉武帝在山下碰见一个老人，头顶上笼罩着一团白光，高达五尺，老人声称自己在85岁时即行将就木，有人建议他禁食五谷杂粮，靠嚼草根和喝水为生，睡觉时枕一种神奇的枕头，这种枕头由32种东西组成，以二十四当二十四气，以八当八风，他因此而获得再生。现在已经180岁了还可以日行300里。汉武帝赐他钱物然后继续前行，途中又遇到了一个僧人，此人奉劝武帝不要在当日登山，否则脚会受伤。皇帝继续前行，果然伤了左脚脚趾。尽管此事他没有声张，他还是为僧人建了一座庙。
我们此行在一定程度上就是为了验证登山途中会体验到多少恐惧、崇敬和迷信。
（2）从岱宗坊到一天门
