凡可以佐程公利民济物者，脱簪珥典质不恤……匪徒……扑城者再。氏常以利刃自随。比围解，程公见刃，问曰：“若胡为者？”氏曰：“脱当日有变故，岂能从草泽间求活耶？”
后……贼匪数千人直捣……县城。城陷贼入，公拔刀自刎，食颡破，流血被面。氏见程公谅无生理，痛哭大骂，以利刃剖腹……乃死……死时年二十八岁……旨着于山西原籍建坊入祠。
这种故事还有很多，大约有564个故事赞扬的是那些保护自己贞洁（也就是拒绝再婚）的妇女。我们开始分析剩下的314篇故事，想弄明白贺澍恩到底最欣赏妇女的哪种品质，可是好像一切都归结到对自己的丈夫如何念念不忘。找到哪种妇女对编年史作者有吸引力是非常有趣的一件事，更有趣的是发现哪种男人对她最有吸引力。若不是可以把塞维涅侯爵夫人[1]跟圣西门[2]相提并论的话，我们又怎么能说了解法国人的生活呢？
到了大清朝雍正二年的秋天，恒山下起了大雨，城里的“水位突然上升”，洪水有几十尺深，人们利用绳索爬到高处逃命。有一个姓贺的寡妇和她婆婆住在城西，她的婆婆“双目失明”。这个可怜的老太太没法逃命，因此贺背着她爬上了一堵矮墙。当洪水上涨时，贺安慰她的婆婆说：“毋恐，妇守姑，生死于此，必不相舍去也。”后来，洪水消退了，所有的房屋都被冲垮，唯独贺家的房屋安然无恙。人们都说这是因为贺的献身和忠贞。
郭氏，或郭夫人，为死去的丈夫白知恸哭，“哀毁骨立”。她说自己不想再活下去了，可是想到年幼的儿子，她就感到了一丝安慰。家里非常穷，她不得不“身亲舂磨”，她的儿子则在旁边跟着她学习古籍。儿子偷懒的时候，她就用鞭子打他，儿子哭了，她就扔下磨杠恳求他：“不过望儿为读书人耳。”“闻者，咸为酸鼻。”她很同情一位病重的老太太，给她送去食物和衣服。她的小侄子没了母亲，她就像对待自己亲生骨肉一样“乳之”。因此，这位母亲年老的时候，她的儿子对她非常尊敬并精心地照料她。
现在妇女已经有了足以感到骄傲的地位。我们翻阅书卷，发现其中提到了五位隐士。我们略去了其中的四位，他们所占的篇幅不到描述一位普通妇女所占篇幅的10倍。但果老却是一个民族英雄，就像罗宾汉一样出名，所以我们选了几个与他有关的故事。这些故事不一定是编者亲自调查的结果，实际上，其中一个故事的日期好像是在13个世纪之前。
恒山的6月，毛驴可不是张果老的那头！
北岳恒山土地神的守护者。盖洛 摄
“果老”是张果的绰号。“他住在恒山蒲吾县晦乡。他得到了长生不老的秘诀。”于是，果老骑着一头日行千里的驴子到处旅行，他休息的时候，就像折纸一样把驴子折起来放在帽盒里；想骑的时候，就把纸驴子展开，用嘴往上面喷一口水，那个纸驴就又变成了一头真驴。因为“北岳之神主四足负荷之事”，所以有关这头著名驴子的这段闻名遐迩的故事发生在这个地方似乎非常合适。
