金天宫高悬着一块木匾，上书“白帝参拜处”。在这个建筑群的前面，我们受到了两种不同宗教代表的欢迎，他们一起以非常得体的礼节欢迎旅客的到来。其中一批人是来自中国内地会的瑞闻生夫妇和他们两个漂亮的孩子。他们就像候鸟一样，只是为了躲避夏季平原上的酷暑才上到这一英里多高的地方来的。另一批人则是一群道士，为首的是道观的住持。无论春夏秋冬，他们都住在这儿。那位传教士和道士们一起护送我们登上钟楼和鼓楼之间的台阶，进入了方形的金天宫庭院。金天宫不但是华山庙宇中位置最高的一个，也是香客们的目的地。他们带来自己的旗帜，盖上这儿的印记。这样在以后的岁月里，他们就可以向别人展示这面旗帜，以证明他们已经朝圣过华山，不仅仅是到达了城里的主要庙宇，也不仅仅是包括了谷口福地，还包括穿越刀锋峡，翻过令人目眩的苍龙岭，一直抵达南峰长亭，到达真正的南峰。
我被安排住在入口左边的一套房子里。入口处的题词是“于人富足”。这句话看起来非常含糊，让我们想起了贴在旅馆房间里的那些价目表。不过，我们的道士房东却真的非常殷勤，他很快就捧来了一个圆盘，每一格里都放着许多糖果。这里的视野的确非常开阔，我们从这里就可以看到棋盘石。秦始皇或者他的一位祖先曾在那里跟神仙下棋，赌注就是华山，结果还是秦始皇赢了！从那以后，道士们就宣称，他们拥有华山的所有权。说真的，或许那位神仙自己也很想得到它。
眼前的景象足以使特纳[1]心驰神往：
北山白云里，
隐者自怡悦。
相望试登高，
心随雁飞灭。
这是孟浩然的诗。开元年间（公元713—742年），他因得了痈而丧生。恭思道[2]（文学硕士）将其收入了他自己翻译的一本非常精致的中国诗歌选集，题为《来自中国的小花环》。
在其他名山大川，我们也听到过许多关于秦始皇的传说，但在这里，我们可以找到充足的证据来证明他的存在。即便他和神仙的比赛不那么令人信服，显示他伟大功绩的遗迹也还是不胜枚举。从西一直往下走，就到了当初他统治的中心地带。秦之前，这里是周帝，更确切地说是周王统治的区域。周把领地延伸到了渭河以北。今天当我们把目光投向那边的时候，可以看到洪水依旧在泛滥。周王的都城如今叫作镐林，这个名字让我们马上联想起这儿古老的陶瓷艺术。这个地方现在只是一个非常普通的三流城市，但它对于英国浸礼会传教士和意大利圣方济各会的修士们来说，却是一个非常值得占领的要地。周王觉得这个地方做统治中心有点偏，就把都城往东南方向迁移，选定了河南的洛阳作为新都。即便如此，他们对王国的控制也在逐渐地衰弱，各诸侯国越来越自行其是，这就跟奥地利、巴伐利亚、萨克森的公爵们以及勃朗登堡和汉诺威的选帝侯们逐渐从神圣罗马帝国皇帝手下独立那样。现在，这些诸侯国中最伟大的秦国就展现在我们脚下，它的疆域从这儿一直延伸到日落的地方。秦侯断绝了自己与周王朝的宗主关系，并自立为王。他的继承者青出于蓝，不但重组了国家，而且进一步提高了秦国的地位。关中成为秦的首府，从这个角度看，它几乎就在我们脚下，现在它被称为西安。我们在《中国十八省府1910》一书中对它进行了描述。现在，我们将从这高耸入云的山巅继续我们对它的沉思。
