在中国民间有一讲究，十分忌讳野外的鸟儿飞入寝室，更何况是猫头鹰这种叫声不祥的鸟儿，但凡看见的人都以为不吉利，而藏在被窝里更是忌讳中的忌讳。曲房深户、重帷厚衾中怎么会有猫头鹰藏在其中？这一定有缘由。
于是继母追问是否是王阳明搞的鬼。王阳明佯装不知此事，说是听到鸟儿奇怪的鸣叫，但自己不知道究竟是什么缘故。
继母于是找来巫婆卜算究竟。巫婆一进门便说王家有一股不祥之气环绕，见了小夫人又发现原是小夫人气色不佳，看来家中最近有不祥的事情发生。
继母见状，便把自己掀开被子飞出猫头鹰的怪事情全盘托出。
巫婆就说：“我应该将此事向家神报告一下。”她马上吩咐人备下香烛，叫小夫人在前面跪下来，然后要来神木将香烛点燃后，巫婆就假装郑夫人还魂附体，厉声念道：“你对我儿苛刻，我已向天神禀明，那只怪鸟就是我的化身，今日奉旨索你命来！”
小夫人信以为真，连忙磕头求饶，表示忏悔，说自己以后再也不敢这样虐待郑氏的儿子王阳明了。
过了好长时间，巫婆苏醒，缓过神来。她告诉小夫人，大夫人因为小夫人苛待遗子而返回阳间。此次回来幻化为怪鸟儿要啄取小夫人的魂魄。所幸的是，小夫人已经认识到自己的罪行，愿意洗心革面、改过自新。“大夫人”看到此景后才从屋檐下飞起，穿过屋脊，从半空中盘旋几圈后飞走。
小夫人也意识到了自己的过失，发誓自此要善待大夫人的遗子。而王阳明幼时的智谋韬略从此就可知一斑了。
立志学武
小小少年王阳明14岁的时候，就开始学习骑射技术，研读兵法书以求具备文韬武略。他曾说道：“读圣贤书的儒者应该以不会用兵为羞耻。孔子也曾在《孔子家书》中说过，有文事者，必有武备；有武事者，必有文备。现在的很多儒者，往往以文章和词句欺世盗名、获得富贵。以华丽辞藻粉饰太平。国家出现危机重大变故时，则畏首畏尾，束手无策。实在是儒者的羞耻！”
第二年王阳明随同父辈，私自出游居庸关（有上、中、下三关，此处号称万里长城第一关）。在那里，他游历遍观祖国的大好河山，“慨然有经略四方之鸿鹄大志”。在那里，王阳明详细勘察了各个蛮夷部落的地理位置，听取将士的许多策略，甚至看见胡人路过，追逐着胡人进行骑射。胡人见状，摸不着头脑，最终不敢贸然回击及有任何的轻举妄动。
就这样折腾了一个月后，王阳明才意犹未尽地回到北京。一天夜晚，他做了个梦，梦境中，王阳明来到了伏波将军的庙堂中拜谒。且说这伏波将军原本是汉朝的大将军马援。马援，字文渊，原是陕西省扶风人，因其一生戎马生涯，后被追封为伏波将军。在梧州建有庙宇，供后人怀念。故而后世常用此名。
今存王阳明赋诗为证：
卷甲归来马伏波，
早年兵法鬓毛皤。
云埋铜柱雷轰折，
六字题文尚不磨。
常言道，日有所思夜有所梦。此话不假，王阳明上面这个梦梦到伏波将军马援，绝非偶然。这首诗很清晰地展现了王阳明内心世界的“尚武精神”。就在当时，很多地方水旱灾害接踵发生，盗贼也趁机兴风作浪。京城中跟前有王英、王勇一帮盗贼不断地群起滋事，陕西地方还有石和尚、刘千金等作乱，屡次攻占朝廷城池，掠夺府库金银军饷，骚扰平民，而政府却对这帮盗贼无可奈何、无计可施。
王阳明见状，好几次都要上书给朝廷，表明自己要像汉朝的名将那般冲锋陷阵，率领精兵一万人马，征战沙场，一定要攻破敌人城池，捣平逆贼的巢穴，使海内共享太平盛世。
龙山公王华得知此讯后，马上出面制止。龙山公王华斥责王阳明太过狂妄，竟敢如此不羁地胡言乱语，这样下去只能是死路一条。
自此，王阳明才对此事死心，最后全心全意投入到读书求知中去了。
求学经历
王阳明从11岁开始，在北京生活了六年时间。有关此一时期王阳明读书和游学的情形，从本人查阅到的资料来看，并未存留太多的资料详细记载，其中的具体细节就更难以判断其真伪了。
