颜回（前521—前481），字子渊，春秋时期鲁国人，他14岁即拜孔子为师，此后终生师事之。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。
日文中无有“子华”，但是信中又说“四方朋友”，前后不通，故而查《王阳明全集》后补上。——译者注
即释迦牟尼和老子的学说。
原文为“渤湖”，应是对“渤海”的误写，亦有可能为“鄱阳湖”，此处存疑。——译者注
舒柏，字国用，江西靖安县新兴都（今高湖乡）舒家人。明正德年间中举，任歙县右训导，后为梧州府同知。曾先后主管紫阳、梧山、岭表等书院，两广人士多游学于此。因随从王文成平田洲之乱有功，升南京刑部员外郎，未到任，即改任两浙盐运司运同。不久任南宁知府。著有《亚峃遗稿》《系言》等书。
即钱蒙。
魏良政（1496—1527），明经师，字师伊。江西新建人。嘉靖四年（1525）解元。王守仁巡抚江西时，与兄良弼，弟良器、良贵往学，深受守仁赞许。潜心于良知之学，著有《时斋集》《时齐集》。
指朱熹。
原文为“淅”，应为错讹。
元至元末置，属庐州路。治所在六安县（今安徽六安市，1992年撤销）。辖境相当于今安徽六安、霍山等市县和湖北英山县地。明洪武初废六安县入州。1912年废州为县。
原文为“仆（BOKU）”，疑错讹，纠正为“吾”。
王畿（1498—1583），中国明代思想家。字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。浙江山阴（今绍兴）人。师事王守仁。为王门七派中浙中派创始人，著有《龙溪全集》二十卷。
一说同年十二月十二日。
事实上，王正亿为王阳明亲生儿子。王阳明44岁时，因为没有儿子，而且其妻子诸氏也没可能生产了，遂由父亲龙山公做主，过继了王阳明堂弟王守信的儿子，即王正宪，过继时其已8岁。到王阳明晚年，55岁的时候得正亿。后来在阳明弟子的帮助下，王正亿继承了王阳明新建伯的爵位。
刘邦采，明教育家。字君亮，号师泉，江西安福人。初为邑诸生，以做“圣人”为志向。与刘晓、刘文敏等先后受业于王守仁。嘉靖七年乡试中式，授寿宁教谕，迁嘉兴府同知。不久弃官归。嘉靖十三年邹守益以国子祭酒致仕归，与之共建复古、连山、复贞诸书院。为学主张“性命兼修”。认为吾心主宰谓之性，性无为者也，故须首出庶物，以立其体。吾心流行谓之命，命大使者也，故须随时运化以致其用（《明儒学案·江右王门学案四》）。要求学者“修（九）容以立人道，慎（九）思以达天德，舒（九）畴以顺帝则”（《易蕴》）。善于辩说，聂豹称其“力大而说辩，排闷之严，四座咸服，人皆避而让舍，莫敢挂其锋”。著有《易蕴》。
原文写作“书夜”，当为错讹。——译者注
