交椅流传到民间以后，先是被添加上了贵贱的成分，以至于即便是当今，以座次论高低的做法依旧很是盛行，比如说，宴间，谁的官大，谁就会被安排在上手（左边）位置，然后以这位大官为基点，依官阶高低，大家围拢而坐。
牛河梁红山文化墓葬，死者双腿相交，这样做意在交泰，这应该是最早的阴阳交泰的实证。有学者认为这是甲骨文“交”的源头。
这幅古画出自唐代画家阎立本之手，画中的帝王坐在胡**。
这幅古画是五代的周文矩所画，画中人已经坐上了凳子。
古时席地而跪，是因为没有椅凳。而“椅”，原本也不是托臀的家具。《诗经》有“其桐其椅”的诗句，椅应该是木名，对此，汉代许慎在《说文解字》里认定“椅，梓也”，椅其实是梓木。由此可见，及至汉代，中国人尚无坐椅凳的习惯。古籍所说的“椅子”始于唐代，源于自西而来的胡床。
南北朝，椅凳已进中原，不过，那时的椅凳无名，仍被以“胡床”统称，比如诗圣杜甫在《少年行·七绝》中写道：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”白面郎下马便坐在了别人的**，这也太无理了，说不通，因此，杜诗人所说的床应该是椅凳。白面郎下了马，坐在别人的椅凳上，这是说得通的。
唐宋以后，椅凳普及了，并且有了专用的称呼。唐之前，除了木名，“椅”还有另外一种解释，即车的围栏，这也是人们将椅子做此称呼的原因之一。
椅子自西而来，那么，它的发明者是谁？这一点，难说，不过七千多年前的古埃及人已然坐在椅子上了，这一点，从考古发掘出土的古埃及时期的文物中便可以看到。
堂屋，坐北朝南，桌子的东西两侧，两把椅子，主人在左，所谓上手，客人在右，谓之下手，这是规矩。
龙椅，这种只有皇帝的屁股才能亲吻的椅子，即便是原本不怎么把龙当回事的大清天子，为了这把椅子，也会骨肉相残呢！
这把黄梨木做的椅子据说身价超过了百万，百万的椅子，怎样的贵臀才配得上紧挨着它呢？
曾经在中国古时候很普及的马桶。从外形上看，马桶仅比墩多了一个提梁，马桶与墩有没有内在的关联？据悉，尚无学者探究过这事儿。
墩，没椅围，众人围坐的时候，肩并着肩，愈显亲近。
关于东西方文化的差别，有一点反差是很大的，哪点？拉屎的方式！在古希腊，贵族各自坐在中间掏了个洞的椅子上，喝酒聊天吃水果，椅臀间，排泄物通过椅洞流落进粪池，而同时期的中国人呢？蹲着。民间有这么一个传说。春秋战国时期，一日，晋国国君晋景公腹痛难忍，忙去如厕，未曾想，失足跌进粪池，悲壮地被自己的和嫔妃们的排泄物给呛死了，试想一下，如果晋景公也能坐在如同当今抽水马桶的坐便器上净身，悲剧就不会发生了。
新中国成立前，有一种叫老虎凳的刑具，犯人受刑时，坐在凳子的一头，双腿被绑在一起伸向凳子的另一端，脚下被垫上砖头。打手根据犯人的表现，层层加多砖头，要是犯人还不肯招供，打手就会在犯人的膝盖上压重物。据说，这样的刑罚，挺得过去的人不多。
陕西有十种独特的怪癖，其中之一是“凳子不坐蹲起来”。关于蹲，我在陕西有过体验。一次酒宴，入乡随俗，我也蹲在了凳子上，但是，酒未过一巡，我就老老实实地坐在了凳子上，尽管极不情愿比席间众人都矮了半个脑袋，但两腿麻木，无以再蹲了。陕西人为什么嗜蹲？问他们，他们也说不清，只是说，蹲着比坐着舒服。既然蹲着比坐着舒服，干吗还要置办椅凳？这一点，我始终未能寻到答案。
