《三国演义》里说，刘备双手过膝、大耳垂肩，一派帝王相。这垂肩的大耳朵，难免让人联想到街头小铺卖的酱猪耳。
古时（在还没有出现种族和宗教信仰时），猪被尊为帝王之星，（后文《猪，神坛上的主角》中，我会解释给你，为啥猪被尊为神）所以，长了大耳朵的人与帝王啊、福气啊这些好词儿的关联就是这么来的。
关于“耳”，《说文解字》的注解是：“耳，主听也。象形。”像的是怎样的形？看看下图。
甲骨文是我国迄今发现的中国最早的系统化文字，是现代汉字的鼻祖。甲骨文“耳”，耳朵的象形。金文“耳”，象的也是耳朵的形。小篆“耳”，不再象形。
距今七千多年前的陶罐，出土于内蒙古敖汉旗赵宝沟遗址。器身上绘制着鹿、猪和鹰，考古学界认为，这幅以猪居中的图形是迄今发现的中国最早的天象图。
自古，中国人便热衷借助耳朵做文章。比如左图这个甲骨文“取”字：左边是耳朵，右边是一只手，这个字的本意是割取耳朵。
八千年前的玉玦，出土于内蒙古敖汉旗兴隆洼文化聚落遗址。玉玦的出土位置在逝者脑袋的两边，玉玦是戴在耳朵上的，这是迄今发现的世界上最早的耳饰，兴隆洼耳饰开创了中国人用玉的先河。
关于“取”，《说文解字》说：“取，捕取也。”《周礼》说：“获者取左耳。”“取”就是杀敌割掉其左耳朵以邀战功。“取”字在甲骨文中很是常见，由此推断，三千多年前的商代，割耳是十分畅行的。想要割掉敌人的耳朵，就要付诸武力，因此，“取”被衍生出了强夺之意。古时，“娶”常作“取”，从这个字可以窥测到上古时期娶媳妇是要抢夺的习俗，对此，《易·屯》说：“屯如邅如，乘马斑如，匪寇，婚媾。”娶媳妇是要全副武装强夺啊。对犯人的惩治亦有割耳朵的刑罚，这种刑罚叫作“刵”，《说文解字》认定：“刵，断耳也。”被割掉了耳朵，是见不得人的，令受刑者蒙羞的事，所以，羞耻的“耻”字也有“耳”。还有呢，“联”，这个字也和割耳有关，《说文解字》说：“联(1)，连也。从耳，耳连于颊也；从丝，丝连不绝也。”我不禁想到古人在战场上杀敌割耳，割多了，怎么拿？用绳子串起来提着。
小篆“耸”，这个字的本义是耳聋，比如马融在《广成颂》中说：“子野听耸，离朱目眩。”
小篆“聂”，这个字的本义是附着耳朵窃窃私语。
小篆“职”，这个字的本义是记，清代文字训诂学家段玉裁解释道：“凡言职者，谓其善听也。”
小篆“聚”，众人将耳朵凑到一起，这个字的本义就是聚会。
小篆“聪”，这个字的本义是细细观察。
甲骨文“圣”，上边是一只耳朵，下边是一只伸长的手。耳朵很大，这人定是才智过人，所以为圣。
还是聊点美好的事情吧。八千年前的兴隆洼人已然懂得了穿耳洞戴玉玦，这样的风俗，后来扩展开去，成了很多地方人们的审美取向。
说到兴隆洼出土的玉玦，这种世界上最早的耳饰，我还想再说点亲身感受。第一件，在对兴隆洼遗址发掘的过程中，玉玦的出土都是成双成对置于死者头部两侧的，唯有一次，在对一个七八岁女孩遗骸的发掘过程中仅发现了一枚玉玦。有人认为，或许是田鼠打洞，搬挪了另一枚玉玦，大家也都没太在意。后来女孩的头颅被拿回遗址边上的临时工棚，大家吃过晚饭以后，一名考古人员清理头颅上的泥土，其他人有的写发掘记录，有的整理发掘器材，忽然，清理头颅的考古人员像是掉到了井里似地惊叫了起来，众人忙围拢过去——女孩的右眼眶里露出了一枚玉玦！
各地出土的玉玦。
