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黄帝被尊为中华民族多元文化的始祖，他的功绩有：驯化鸟兽、建造房屋、打造车船、制陶铸铁、发明钱币；还有呢，华盖、踢球、墓葬、几案、镜子、书籍、门户也都是黄帝发明的。需要强调的是，铸铁的发明，使得人们告别了青铜时代，迎来了另一个全新的时代——铁器时代，不过，铸铁的普及是秦汉以后的事情，这一条怎么会被加在了黄帝的名分上？或许是因为黄帝的丰绩涵盖的方面太广的缘故吧。所以，铸铁技术就被说成是黄帝研发的了。

女娲画像石。女娲补天源于共工撞塌了天柱。因为共工，女娲便又多了一出伟大的事迹。

黄帝的能耐大，生育能力也特别强。《史记》上说：“黄帝生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣……其二曰昌意……娶蜀山氏女。”黄帝的本事那么大，怎么可能只生两个儿子呢？另有史书上认定，黄帝有二十五个儿子；还有一些史书上说，黄帝有四十三个儿子。四十三个儿子，这倒靠谱。这些儿子长大以后，不可能都簇拥在老爸的身边，黄帝将他们分封到了各地，由此，黄帝的子孙就遍及九州了。

老话说“合久必分，分久必合”。炎帝和黄帝这对亲兄弟，操持着各自的部落，没多久都壮大了。人口多了，住得挤了，狩猎和农耕的场地也变得狭小了，二人的地盘重叠了，便有了利害冲突，于是，“一山容不下二虎”了，炎帝和黄帝带着各自的部落族群在一个叫涿鹿的地方昏天黑地地打了起来。

战争的结果，炎帝被黄帝打败了，中原两个最大的部落再次合二为一，不光是炎、黄二帝，就连他们的子孙也都不计前嫌、不分彼此了，两个部落联合在了一起，对外宣称自己是华夏族。夏、商、周三朝的王以及后来的皇帝们都标榜自己是炎黄的真传，而且还有根有据地将自己的姓氏攀附到炎黄的枝藤上，就连经常和中原政权势不两立的少数民族也常常声称自己和炎黄有瓜葛。比如近年在云南发现的契丹后裔保存着一部修于明代的《施甸长官司族谱》，其中说道：“辽之先祖始炎帝……”契丹人认为自己是炎帝的子嗣。

到了清朝末年，一些人瞧着大辫子不顺眼了，喊出了“炎黄子孙”的口号煽动汉人造满人的反，面对风起云涌的排满浪潮，紫禁城楼上却也祭出了“我们都是炎黄子孙”的大旗。躲在紫禁城里的大清皇帝和权贵们都明白，只要举着“炎黄子孙”的旗子，数百年前被满人逼着剃了头梳了辫子的九州诸族就会给自己面子，就不会将自己作为异族赶走。

那么为什么汉族人和少数民族都要标榜自己是炎黄的后裔？因为大家都明白，这样宣称，既有排异的功效，又有笼络的机能，根本原因在于，只要扬言自己和炎黄沾亲，天下就成一家子了，都是亲兄弟好姐妹，因为所有中国人都有自己是炎黄后裔的心理趋向。

当“中华民族到了最危险的时候”，“炎黄子孙”便会抱成团，齐心排外。比如说，日本全面侵华的时候，“炎黄子孙”俨然成了鞭策中国人誓死不当亡国奴的共识和精神支柱。

额外说说“三皇五帝”。远古时期的“三皇五帝”都有谁？史书上的记载不尽相同，归纳起来，大致有这样几种说法：

“三皇”：其一，《尚书·大传》认为“三皇”为燧人、伏羲、神农；其二，《古微书》认定“三皇”为伏羲、神农、黄帝；其三，《风俗通义》推测“三皇”是伏羲、女娲和神农。“五帝”：其一，《大戴礼记》说，“五帝”实为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；其二，《战国策》认定，“五帝”是庖牺、神农、黄帝、尧、舜；其三，《吕氏春秋》认为太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼为“五帝”；其四，《资治通鉴·外纪》上说，黄帝、少昊、颛顼、喾、尧才是远古时期的“五帝”。

看到了吧，所有的记载里边，没有一条落了黄帝。为什么会是这样的呢？有学者断定，中华文明实际上就是黄土文明，生于黄土，长于黄土，为什么黄帝要以“黄”冠之？因为，中华民族源于黄土。