除了可怕的鸦片嗜好外，天朝人对烈酒并不贪杯。他们饮用大米酿制的低度酒，且不滥饮。在白人开的商埠之外，很难找到威士忌。在中国的公共场合很难见到酗酒者，可鸦片却无处不在，渗透了整个帝国。大片的土地被专门用来种植罂粟，这比种水稻或小麦更容易消耗土壤的肥力。在轮船、住家船[5]、运河上和大商号里，到处都有人躺着抽大烟。鸦片并不是吃的，也不是在大街上抽的。它成了一种全国性的癖好，人人都知道它的危害，但甘心成为它奴隶的鸦片鬼多达千百万。由于当地人具有追求享乐的特点，所以一旦成瘾，便往往不能自拔。一个人看上去严肃持重，其实却不然。每个市镇都有众多的茶馆。人们休闲时就聚在茶馆里，在杯子里泡着清茶，或洽谈生意，或聆听小曲，或闲聊一些市井新闻。
中国人也有自己的行会。在天朝大国里，就像在其他地方一样，劳资双方也都有完善的行会组织。钱庄老板的行会控制着金融市场；还有许多同乡会，其会员都是来自同一个省的男性。帝国的每个城市都有这样的行会，它们权力巨大，就连官员也不敢与之作对。中国人的感情强烈可以从他们对文学的酷爱中得到证明。这是一个盛产文人的民族，他们对文学大家有如崇敬神灵一样。对所有的问题，中文的典籍都具有终结性的权威。诗词歌赋是艺术的精髓。戏剧的地位仅次于文学，其作用在于传承风俗与习惯，并通过历史剧的表演来保存古代历史。总体说来，戏院是个不错的地方，不妨到一家能容纳2000人的剧场去见识一下。除了妇女之外，所有人都戴着帽子。观众面前的茶几上端放着精巧的茶杯，很多人在看戏时都津津有味地品着茶！听听戏院里那此起彼伏的笑声，但听不到一点掌声。一连几个小时，观众都在洗耳恭听演员的台词和唱腔，演绎先人如何击败入侵敌军的故事。你可以在这儿找到中国人性情活泼的充足证据。中国的普通乡村有两大事件，一是祭鬼神，二是庙会演出。演出几乎全由男人担当。中国人善良品性的另一个表现就是行善，早在哥伦布发现美洲大陆之前，中国就已经有了许多重要的慈善机构！在耶稣基督降生前一千年，中国的典籍就已经在提倡慈善事业了。然而，他们依然没有学会该如何真正地行善。不过，我的用意在于证明他们对行善有强烈的热情，尽管行善的动机或许并非将善传给受益者，而是获得人们对施与者的赞扬。中国人最看重家庭，这是他自身价值的证明。一个人独身而终是很不体面的。社会的细胞是家庭而不是个人。政府是家族制的政府。一家之长统领着所有家族成员，除非妻子比自己强，否则每个中国男人都是自家圈子内的皇帝。8000万个精力充沛和意志刚强的男子汉正迈开步伐，背向未来，赶赴往昔！
上海龙华塔
[1] 1英里≈1.6千米。
[2] 切斯特菲尔德伯爵（EarlofChesterfield，1704—1773）是18世纪英国著名政治家和外交家。他曾写过《给儿子的几封信》和《给教子的几封信》，主要内容是教人如何待人彬彬有礼。
[3] “里格”为长度单位，1里格约为3英里、5公里或10华里。“地理里格”是将地理单位（即赤道上经度1分的长度为一个地理单位）与“里格”结合的长度单位。
[4] 原文为“Effodiunturopesirritamentamalorum”，拉丁语，出自奥维德的《变形记》。
[5] “住家船”指以船为家的船只。
多少楼台烟雨中（描写南京的诗句）
Towerandporticoesshimmeringinthemist.——SpringinNanking.
天下唯理可以服人
OfallthingsunderHeavenonlyReasoncansubduemen.
