泸州城里住着4万多人，有一个大的铸铁厂。当地制作的伞也相当有名，而且泸州还是西方的大盐仓。城里还有66座庙宇，诸如夫子庙和关帝庙之类，一大帮名声不佳的和尚、道士负责对人们进行教化。城墙周长15里，7个城门通常是开着的，但是去年这个时候是干旱季节，城里百姓开始祈雨。不到万不得已，他们是从来不祈求任何东西的。他们所做的第一件事就是关闭南门，因为南方相对比较热的缘故。雨并没有求到，而干旱倒是进入了城里。人们不断地向天祈求，可还是不见半点雨星儿。自道台以下的官老爷们来到了龙王庙，趴在地上磕头，祈求龙王送雨来，因为太阳菩萨是管晴天的，而龙王则是管下雨的。道士们念着符咒，举着道幡，每天绕着祭坛转悠三个小时，但还是无济于事。南门一直关了两个月。为了给龙王留下更深的印象，人们用纸扎了一条巨龙，然后抬着它走街串巷，一边往它那丑陋的脑袋上泼水，一边祈雨。在整个祈雨过程中是不能杀生的。但龙王是个聋子，什么也听不见。到了一定时候，雨就自己来了，与诸神并没什么相干。
在这个地方，如果女人病了，就要到“泸州药母”那里问医。那位老巫婆让病人说出病症、姓名和生辰八字，生病的女人就通过让药母“看看蛋”，药母就会呼唤着神灵，报出病人的名字，说：“某某人，回来吧！”意为替她招魂。然后，老巫婆会用纸钱包起一个鸡蛋，颠上颠下，挤眉弄眼，哼哼唧唧，吱呀怪叫，然后把鸡蛋扔到火中。过了一会儿，鸡蛋炸开，老巫婆捡出来，查看炸开的形状。如果看起来像猪，她就说：“你的魂儿附在猪身上了，但现在已经附着在这里了。”病人吃了蛋，灵魂就重新附体了！这样治病简直再简单不过了。中国人说人有三个魂，丢了一个，人就死去三分之一了，把那个丢掉的魂招回来，人也就安然无恙了。
当我去拜谒该城的“父母官”和探望囚犯的时候，由一位叫林正田的先生陪我同行。他是个秀才，在城里颇有名望，也是福音堂的成员。他平时吃素，皈依基督教之后，被尤蛮子叛匪首领抓获并带到一座庙里，这位自封的法官对他说：“你是个文人，凭什么要去信洋教？”他们强迫他退出洋教，但没成功。只是在付给这位首领23吊铜钱之后，他才免于一死。
我动身前往衙门时已快到中午了，跟随我去的有海哲士、林正田和一帮皮肤黝黑、前来看热闹的当地人。街道上经常会碰到台阶，忽上忽下的，几经磕磕绊绊，终于看到了南角头街。街道两边是肉铺、药铺、铁匠铺、染坊和棺材铺——好繁华的街道！我被吸引住了，即使没什么稀奇东西可看，我也可以观察那些拿着碗、拖着棍子的叫花子——他们是中国唯一拿着手杖走路的人。店铺里养的狗往往只同情店主人，对叫花子们很凶。这些衣衫褴褛、污秽不堪的叫花子站在每家店铺前面敲盆打碗，大呼小叫，直到一枚铜钱扔在他们那脏兮兮的讨饭碗里为止。穿过店铺并立、杂种狗成群的婆口街，就到了大十字街。从那儿我们就进入了三牌坊街，只是石坊已经拆掉，谁也说不清楚那是些什么牌坊。在中国，虽然人们起劲地垒起一些石头牌坊，以永久表彰那些守寡守节、不肯再嫁的贞妇，但也许过不了多久就把她们忘记了。街上，人们的脚步已经把埋入地里的铁桩的上端磨得光溜溜的。当地人说铁桩没有下端，怎么挖也挖不到，在世上竟然只有一端的铁桩，太罕见了！因为这个缘故，这条街又叫铁桩子街。我们很快穿过了这条街，就到了衙门的大门口了。
