圣经基督徒会的驻地面对着积财街，这座房子是一百多年前建造，用来拘押暹罗北部一位被俘的王子。这条街道先前就是以这个王子的国家来命名的，叫勐子街。这位王子被中国拘为人质，但后来还是设法逃脱了。他的朋友们为他备好替换的马，让他甩掉了追赶他的人，安然回国。我在传教使团的驻地受到了盛情款待，也受到了传教士的妻子和他的两个可爱男孩的欢迎，其中一个虽然不到九岁，但已读完了欧几里得《几何原本》的两个章节。
昭通的宗教气氛浓厚，神灵众多。城里各处建起数十座形形色色的庙宇，里面供奉的神灵千奇百怪，五花八门，从身上抹有鸦片的菩萨和土地爷、王母娘娘等小神灵，一直到万神之王“玉皇大帝”。还有一个里面没有光塔的清真寺，只是里面没有尖塔而已。城里住着二百多户回民，有几个毛拉号召着信仰伊斯兰教的人们去祷告。很多回民从事皮货生意。
法国天主教传教使团有几百名皈依者。最近他们用信徒的赦免金建起了一座美丽的教堂，教堂由石头砌边，洋砖垒成，在两座塔楼之间的山墙上竖立着一个巨大的十字架。外国神父们住在舒适的寓所里，跟新教人士互通款曲。主教最近将一名攻讦新教的疯神父免职，并为他属下的疯癫行为进行了正式道歉。
昭通土质坚硬，很难深挖，罗马天主教会在建教堂挖地基时困难重重。圣经基督教传教使团的驻地跟城内其他的建筑一样，在地基中埋了木炭以吸收水分。天主教把这个地区分成了六个分区，每个分区由一名传教士负责。
新教教会有30名成员、数百名慕道友。成员当中有因为坚持放足和拒绝嫁给异教徒而遭受迫害的年轻而聪明伶俐的妇女。有一次，六位文人在大批信众面前宣誓信仰基督！在城外面有两英亩的土地被圣经基督徒会买了下来，以开办一所培训学校。六位新同工不久要来这里工作。我参加了这里的晚祷仪式，每一次教堂里都是挤得满满的；这儿的确急需一个大一点的教堂了。来教堂的男人比女人多，在中国其他地方通常也是如此。每个人都参加唱圣歌，但是至于该唱什么调门，就难以确定了。当地的风琴弹奏一个调，而教堂里唱歌的每个人都按自己的调门唱，在大多数情况下都找不着基调了。但是大伙都想放开喉咙唱，即使调门不一，但还是在“一心一意”地唱。
是那神秘的同情，
宛如银环和丝扣，
使人们心心相通，
将灵肉联在一起。
当传教士伯格理口若悬河地布道时，文士、商人、苦力及各色人等都凝神谛听。毫无疑问，传教士们在这儿所做的一切已经给这个城市留下了深刻的印象！
昭通当然是一个日益兴盛的城市，它原来叫玉勐，是当地居民起的名字。清朝初期它被官军征服，最关键的一仗是在城东的营盘山上打的。城市所在的地方原来是一个森林密布的高原。由于几次大规模砍伐，森林被砍光了，现在这个城里有大量正在形成中的煤矿。经常有好多埋在煤炭里的人类用过的器具被发现，这似乎证明煤层的生长已经停止。在对这些煤进行检验时，我发现树的节瘤没有变化，只有枝干变成了煤。我的无液气压计表明此地的海拔为6200英尺，该高地的其他特色是这里有穴居人的遗迹，它们散布在平原的各处。遗迹中发现的烧制砖块带有某种对称性的图案。当地人说，早先这儿野兽成群，为害四方，人们被迫移居地下，只留下一个小口出入。直到现在还有大量的狼群存在，经常吞食小孩，有时也向成人发起攻击。豹子和老虎也在这个地方随意出没。
黑神庙是昭通城里琉璃门面做得最漂亮的寺庙
