这一段旅程让我正好穿过了大蜡虫区的心脏地带。平原上有数千株蜡虫树，这种蜡可以用来制作彩笔和蜡笔，大部分出口。繁忙季节从立夏开始，迤车汛村小镇上非常忙碌，成百上千的人前来购买小小的蜡虫。在平常的年份里，一担蜡虫（大约70斤）的价格是30两银子，在好年份里，中国人背着蜡虫翻山越岭到四川，每担可卖80盎司银子，或者更多。这是一项有很高风险的生意，在蜡虫交易人侍弄蜡虫之时，他的家人将千方百计抚慰众神。有时候天气过于暖和，在走到目的地之前就孵化了，那他就白费工夫了。否则，他卖一次就可赚一大笔钱。这个地方的蜡虫跟别处的蜡虫产蜡不一样多，因为，一位中国人告诉我，它们只有六只脚，真正的蜡虫有八只脚。每个蛹里有三个蜡虫，第一个蜡虫出来之后就消失了，第二个蜡虫哺育下一代，第三个蜡虫才产蜡。第一个是灰色的，最后一个是白色的。许多蜡虫变成小蛾子飞走了，其他的蜡虫把自己埋葬在它们自己产的蜡里，并死在那里，有人告诉我，去年云南一共产了8000担这样的蜡虫。
在下一站，我们走了130里路，到了半边井。我是在大发客栈过的夜。我房间的一个角落里有一口大棺材，这并非有意打搅我的睡眠，而是为老叶的妻子准备的。老人们喜欢把他们的棺材准备好，以确保他们死后能用以装殓尸体。朋友们有时会送一口棺材，作为关心的微妙表示。这在西方是咒人早死，但在这里这么做是合情合理的。每一件事的是非曲直都要取决于观点的不同。穿越红坡花了我一整天的时间。从迤车汛村走了整整80里，就到了一个岔路口。道路一分为二，一条道通往四川省的狐狸洲。在这个岔道口附近的一座坟墓有些来历。这座墓叫作“女儿墓”，在中国很少有人在女子的坟前为其树碑立传，予以表彰。在她坟墓头的纪念碑造成了牌坊的模样。她父亲陶先生是附近的一名跳大神驱邪的神汉，在她很小的时候就给她定了亲，可是她那年轻的丈夫在成婚之前就死了。死者的弟弟想娶她，但她拒绝了，那男子劝说不成，就来硬的。这女子具有中国人所说的“贞节”，她决定守寡，对她那死去的未婚夫忠贞不渝。最后因不堪威逼，吞服鸦片自杀。然后两家就打起了官司。案子从县里报到府里，这位女子的父母得到了对方付的100两银子作为慰藉金，部分的钱用来修墓了。有一位男子在墓前对我讲述了这个故事，他只是一个旅客，却也讲得慷慨动容。很显然，中国人是赞许年轻女子这样做的。在下面村子里的一副对联也证实了这点：
贞洁佳丽，年华早逝，宛如朝露；
灵光熠熠，飘然飞举，直达天宇。
再往前走，我们经过了几所房子，外面挂着蜂箱，有些蜂箱是木箱或糊上泥巴的篮子做的，上面还贴着春联，祝福蜂王繁荣昌盛。云南北部的蜂蜜是全中国最好的，名声在外。在红石崖村，道士们正举行一个仪式，在仪式上诵读太平经，然后治理野猪原，这里曾经是流沙遍布的泥潭，后来道士们把水排干了！
东川路上的流动补锅匠们
距东川35里处有三座坟墓，是为三个将军修筑的，而他们仍然活着。会看龙脉的风水先生把坟墓建造在那儿测试风水，棺材也已做好，里面放上一些头发之类的东西，然后埋起来。当坟墓被打开的时候，风水先生就能确知那儿是否真的风水很好，是否能让将军们在冥世过得快乐。
我又穿村越野地走了整整90里，这儿已经进入了荒僻之境。景色一成不变，只有偶尔出现稀疏的高山灌木上的冰凌。很少有外国人能看到这高原胜景。我在大水井村的陈家客栈歇脚休息，还要了一个燃着炭火的火盆取暖。照明之物就是一支蜡烛，在一根竹梁上的鸡蛋篮子里**悠着。用我们的气压计来测量，这个客栈海拔8200英尺。当我进村时，我给村口的牌坊拍了照片。我把华氏温度计吊在金属三脚架上，很快读出了温度是华氏22度。寒风呼啸，我发现空气太冷，温度计里的水银柱已经无法再收缩了。
[1] 根据《旧约·创世纪》（10：1-29）的记载，含（Ham）是诺亚的第二个儿子，而含的一个孙子宁录是一个威名远扬的猎人。作者利用这个引喻暗示他的新卫兵是当地的一个猎人。
知足者富，能忍自安。
Thecontentedmanisrich, andhewhocanbepatienthaspeace, ofcourse.
