尽管难以置信，但确实有哭瞎了眼睛的事情，这是有案可查的。有一名盲眼的中年男子走进了东川的街道布道堂。传教士们问他的眼睛是如何失明的，他回答道：“一天我和伙计们正在地里干活，通常给我们从家里往地里送饭的我的小男孩没来。我便回家去看究竟发生了什么事，我发现我那可怜的小儿子已被狼咬死，并且吃掉了一部分了。我大惊失色，哭啊，哭啊，直到把眼睛哭瞎了。”一个妇女来到布道师的面前说：“麻烦您了，您让我的眼睛复明好吗？”布道师回答她没有这个能力。“但是，”她说，“人人都说您有。”耶稣治好瞎子的故事经常被安在传教士身上，当地人经常称他们为“耶稣”。那是与法国在东京（今越南首都河内）开战期间，这个妇女的儿子跟大批新兵一起从昭通高原加入了可怕的岑总督的部队。岑总督是现任四川总督的父亲，是他平息了当地的暴乱。战争结束后，守寡的妈妈焦急地盼望着儿子归来，这是她唯一的依靠了。一天，噩耗传来，她再也见不到她的儿子了，她的儿子已经死在那个瘴疠弥漫的地方。这个可怜的女人悲痛欲绝，硬生生地把眼睛给哭瞎了。
心里的悲伤要说出来，
忧闷会揉碎苦涩的心。
该地区的居民似乎举止安详，确实有人说东川的老百姓很容易治理，躺着就可以把他们管好。这里的官老爷们确实就是这么干的，因为官员们抽大烟时往往要躺下来。
在以礼河，当地人设计了一个奇特的逮鱼的法子。他们用石头垒成马蹄的形状，开口在下游，开口浅，里面深，鱼进去之后就找不到出去的路了。这种法子非常管用，很多鱼就这样被糊里糊涂地逮住了。
走了60里之后，我们离开正道，拐弯几里路去参观跨越以礼河的大桥，然后在一家平房小客栈停下来过夜。第二天我们早早动身，踏上旅途。在暗淡的月光下，一轮银月渐渐西沉；不久东方破晓，旭日渐升，金光四射，淹没了晓月清辉。此番胜景，非言语所能形容。过了三家岗，看见了一些白颈鸦、“蜜雀”和一群松鸦，还看到了数不清的喜鹊和大雁。一只灰鸢和一只白头鹰正在河里争夺猎物。
从大桥前行30里，在鹧鸪村，一场葬礼正准备举行。从死者的房屋可以看出，他生前穷困，但在一根30英尺高的柱子上吊着几十个直径三英尺的环，每个环上飘动着上百片纸条，每片纸条代表着1000文钱。所有这些都要烧掉，以供死者在冥界使用。他在现世是个穷光蛋，但在冥界里是个百万富翁，这些纸在今世没什么价值，但在冥界很宝贵，烧掉之后，就变成了他在冥界的财产。除了纸钱之外，两匹纸马也在等着跟他一道上路，还有一抬纸轿、几个服侍他的纸人，整个行头都已齐备了。房顶上的一片瓦已被揭掉，以便让死者的灵魂出去。这是否跟英语中的一句谚语有关：“他有片瓦已经松动？”[1]
在60里路的尽头，我们开始攀登高耸的少白山了。山路陡峭难爬，先上了一个陡坡，然后是比较平缓的山坡，直到我们此行所到达的最高点。中国人说上山的路是15里，下山只有10里。如果考虑到中国人计算时把时间和距离一并计算在内，就不觉得有什么荒谬之处了。在少白山的山坡上，视野极其开阔，海拔1.2万英尺的远山此时白雪皑皑，尽收眼底。往北望去，在陡峭难登、巉岩兀立的山顶是有名的聚王庙，周围矮树环绕。庙里的和尚肯定不会受到众多朝拜者打搅。阳光洒落，色彩斑驳，壮观而美丽的景致让人怦然心动，觉得为爬到这个高处而付出的艰辛还是非常值得。山上经常狂风大作，不管徒步还是乘坐轿子，都难通行。东边的诺楚槽山三年前发生了移位，巨大的山体运动毁灭了二十几户人家。
