在飘香的花丛中和路人的注视下，我穿过那块平原，来到了株东村，下榻在“再来”客栈。在我住的房间里面放着一杆需要两人才能使用的火铳，这种火铳在云南府军械厂仍在生产。射击时，一个人要把枪管放在自己的肩上，另一个人则在后面瞄准射击。一旦长枪发生爆炸，这两个人都会被炸死。而这种事情经常发生。这个危险的长枪长达8英尺。我住的房间在楼上，风景也不错。整体说来，这个客栈还算令人满意。我离开所在的秋冬街去散步，转过北门大街就到了明君街，并走进了一个回民礼拜寺的所在地。在路边，我从一位老太婆那里买了些甜薯，但她要了我两倍的价格。站在旁边的一个男人有一些铜扣子，上面还有维多利亚女王的头像。清真寺的外门有一个每一面都有窗口的六角塔楼，权当是光塔吧。礼拜寺的整体状态保存得还比较好，最近的修复就花费了800两银子。这条街上住着大约200户回民。毛拉[1]十分友善地接待了我，并在宽敞的教室里请我喝茶，他正在那儿给60多个学生教授《古兰经》。他们居然都吃槟榔！这个礼拜寺是拥有1.4万名学生的伊斯兰教爱资哈尔大学[2]的一个缩影，表明这些穆罕默德的追随者们都是些虔诚的信徒。进了礼拜寺的大门，一股浓烈的气味直冲我的鼻孔。一扭头，居然是用绳索捆好，准备抬到山上去埋掉的两口棺材。回民的棺材不像汉人的那样密封结实，而是备有可以活动的木板，当尸体放进墓穴之后，这些棺材还可以继续使用许多年。礼拜寺的壁龛朝向圣地麦加，而在长50英尺、宽30英尺的祈祷室里，地板经过打磨，上面铺着些兽皮，以便于祈祷者跪拜。那天晚上，这位回民领袖和他儿子到客栈回访了我，他儿子患有皮肤病。我们建议他试用肥皂和涂油疗法，并给了他一块肥皂。对于猪油，作为回教徒的他有些为难。但最后他还是说：“那我就把猪油当作药物用一用吧。”下午我们告别时，他送了我一个从礼拜寺前面的橘子树上采下来的橘子作为礼物，这与那块肥皂就算扯平了。当时我正在写作，他叮嘱说：“不要忘了写上，我信奉回教。”他为人热情，作为毛拉，他每天要祈祷五遍。星期五，也就是回民的星期天，他要给80名信徒讲经。
流经这一平原的长银河在每年的七八月份都要涨水，这是山上暴雨的结果。八年前，过河时，人们总是从一块石头跳到另一块石头上，但是有一次，一个巨浪突然打来，瞬间吞没了好几个事先毫无防备的过河人。
澜沧江上的悬索桥桥面
作者在海拔8000英尺的一处山泉边刷牙
星期三，也就是3月4日，阴历光绪二十九年二月初六，时值60年一轮回的癸卯年，我们起了个大早赶路，这一天的山路和前一天的路一样难走。我们出发地的海拔是5500英尺，后来升到8510英尺。再后来我们到了平坡，海拔已经降到4920英尺，但这是巴伯的测定。根据我的气压计测量，这里的海拔却高达5000英尺。路上的一些地方灌木丛都比较茂密。有一次我们还遇到了来自缅甸的一个商队，共有驮着外国货物的200多匹马和驴。
