我的好友伯格理先生曾跟我一起同行过几天（我再也没有遇见过比他更好、更乐于助人的同伴了），他跟冯习珍先生一起陪我出城之后与我道别。分手之际我有点儿难过，因为我们已经有惺惺相惜、难舍难分之感了。出城之后，翻越第一座山所看到的情景历历在目，难以忘怀。远处是立着烟囱的城市，湖上是奇特的船舶及其神秘的倒影。一条修筑得不错的石头路从城里蜿蜒而出，延伸许多里，弯弯曲曲，虽然有的曲折是为了使桥梁跟河道形成直角，但最主要的还是为了迷惑那些鬼魂，把它们都引到稻田里去。极目远望，群山连绵；头顶一朵朵的白云就像洁白的羊毛，而脚下那些罪恶的罂粟也在一个劲儿地猛长！后来晚些时候，我遇到了一群扛着温彻斯特连发步枪的兵勇，还遭遇过一场突如其来的雷雨暴风。本来雨幕只是挂在北边的天空，后来雷电交加，向我们直扑过来。
在走过了三分之二的时候，我看到一个人头装在木笼里，被挂在12英尺高的杆子上，这是对作恶者的可怕警告。而且，令人称奇的是，在一个叫安宁的市镇上，我们到一个店里住宿时，店主的儿子才16岁，莫名其妙地被人谋杀了。事发处就在悬挂人头的地方，而笼子里放着的就是那个凶手的头，人头面朝东方，眼睛闭着，露着两颗白色的上牙。在凶犯行凶的地方将其正法，人们一般都会对这种做法表示赞同，尤其是对中国人来说，情况更是如此。在英国，公开绞死犯人的做法被议会立法终止了，因为它会使民众变得残忍。在甘庆有一个瘆人的风俗，在处决犯人时，人们拿来一块块馒头，蘸着犯人的血吃掉，他们相信人血可以使他们增强勇气或驱除疾病。对于杀死父母、长兄或丈夫的人，这种惩罚是可怕的。这种折磨凶犯的刑罚，中国人想出了一个很好听的名称叫“凌迟”，即把犯人身上的肉一片片割下来，直到他死去。在城外，被处决的人犯被绑在一根木桩上，嘴里紧紧别上一块木头，以防他叫喊。观者如堵，他们对于血腥事件的嗜好与以前挤在罗马圆形剧场的看台、走廊和扈从包厢里观看血腥角斗比赛的民众不无相同之处。刽子手把刀子磨得锋利无比后，便开始了可怕的酷刑。他先从眼眉上面的皮肤割起，然后把皮肉往下拽，一直拽到面颊。然后在鼻梁上砍出一条缝隙，血肉模糊，鼻腔洞开。刽子手兴奋起来，在连砍带劈地把犯人身体上的肉一片片割下之后，突然收回手，一刀刺入犯人的心脏，结束了受害者可怕的痛苦。在这种情况下，如果人犯有钱，钱虽不足以买回他的命，但可使他在行刑时少受些罪。刽子手会很快结束他的工作，而且人犯会服下药性很强的麻药之后，会失去知觉；但对于民众而言，其残忍程度丝毫未减。
从云南府至楚雄有480里之遥，一路上要翻过巍峨的群山，沿着美丽的山谷，穿过富饶的平原。这里似乎是一幅重振繁荣的景象。我所看到的每个大村镇几乎都有在建造中的一座或更多的房子。在潘泰叛乱期间，整个地区都是兵荒马乱，民不聊生。我们在穿过这个地区时，经常有好几个小时都在穿越凄凉荒芜的地方。这些荒山野岭人迹罕至，使我们的旅程索然无味。
