祭师告诉他们说，地狱现在都快挤破了，因为那里挤满了鸦片鬼。一位教会学校的男学生把地狱描述为一个可怕的地方。然而一位听众严肃地告诫那位男孩说：“算了吧，年轻人，我们的牧师说现在的地狱都快要挤爆了。”那位男孩好奇地问：“怎么会这样呢？”那位老人答道：“现在鸦片流行一时，这么多吸食鸦片的中国人、克钦人、掸人等都去了地狱，难道地狱还不被挤爆？”“他们如何把地狱挤爆了呢？”他们在地狱火热的墙壁上烘烟叶，因而把地狱烧得太热，最后就把地狱挤爆了。如果印度政府知道吸食鸦片能够把地狱挤爆，那倒是十分有趣的事。
克钦人都是些功利主义者，他们从来不使用“应该”和“义务”等字眼。他们会遵循方便的原则来行事，他们会说：“那将会很好或很坏。”也就是说，有利或不利。罗伯茨牧师说他们根本没有正确或错误的概念区别。
威尔·C ﹒格里格斯是一位年轻的美国外科医生，负责美国浸礼会传教使团对八莫城掸人的传教工作。他是我所见过的精力最充沛和工作最勤奋的传教士。他行医传教不辞劳苦，勇于奉献。凡事果断利落，不失楷模风采。他告诉我说，掸人部落的居住地区从泰国曼谷县北一直延伸到中国四川。暹罗人就是掸人，现在很难说出他们到底有多少人口。在缅甸，掸人占据着平原地区，而克钦人则生活在山区。掸人在公元1200年从缅甸语中形成了自己的字母表，但它不断被修改，以适合于不同的人们。
掸人是佛教徒。这一宗教形式大约在700年前就引入了缅甸，但它至今尚未根除掸人原始的魔鬼崇拜，事实上，森林中充满了邪恶的神灵。掸人从来不生活在洞穴里。他们都是出色的商人，从来不自己酿酒，人们从来没见过掸人喝醉过，除非他是跟外国人掺和在一起。他们也会生病——发烧和胃病是掸人部落中最常见的病。他们对天花的态度如同美国人对麻疹的态度。有一次格里格斯医生去一个大村子为那里的孩子接种天花疫苗，他发现全村只有三人从未感染过天花病。在八莫城，有一个专门为克钦人开办的学校，学生数量有90多人，另外还有一家掸人的学校，也是同样地繁荣。
在八莫待了五天之后，我就开车两英里到达了伊洛瓦底轮船公司所在的码头，从那里坐船到杰沙去，这次旅行我付了3卢比7安那[1]。我们的朋友们，W.H.罗伯茨先生、麦加第先生和塞尔扣克先生，都赶到码头为我送行，当汽轮离开码头时，我们挥手告别。这次水上之行用了七个小时，我们的汽轮穿过了美丽的伊洛瓦底峡谷。杰沙是缅甸铁路一条支线的终点站。在这里我买了一张去曼德勒的二等车票，花了11卢比10安那。下午5点30分，我们离开杰沙，次日下午1点到达了曼德勒。铁路的轨距是3英尺3英寸宽，我们的火车穿行在由白塔和整洁小村庄点缀的乡间田野上。离开杰沙不久，我们的火车就进入了无边无际的竹林之中。
[1] 按照缅甸的货币单位，1卢比为16安那。
天之所培者，人虽倾之，不可殛也。
天之所覆者，人虽栽之，不可殖也。（乾隆皇帝名言）
ThetreewhichHeavenplants, thoughmanshouldthrowitdown, hecannoteradicateit.
ThetreewhichHeavencastsdown, thoughmenshouldreplantit, itwillnotgrow.— EmperorKienkung.
