第一个错误就是没有雇用更多的用人。传教士没雇用足够多的用人，这一点应该受到严厉批评，当然有些情况也有例外。例如，牛奶对孩子和病人来讲是必需的。然而中国的奶牛产奶量不高，一头奶牛的产奶量还满足不了一个昭通的婴儿。在美国，牛奶都是送奶工人送到家门口，而且后者为许多人服务。而在这里，传教士必须自己买奶牛，并需要训练专人来挤奶和饲养奶牛，这个人是传教士应该雇用的。美国的牛奶工人非常能干，并且为许多家庭服务，而这里的牛奶工都没有用，还必须由传教士来教他挤奶。而传教士本人或许也不擅长挤奶。因此，最好、最便宜，而且又最安全的方法就是自己动手。尽管如此，传教士仍应该雇用一个牛奶工人。再者就是水的问题。在美国，冷水和热水都是由自来水公司输送市民家中的，自来水公司是公众服务部门。然而这里的传教士必须雇人把水抬到传教使团驻地来。如果没有了水，他们将无法生存，并且不久也会湮没在异教徒之中。
厨师在中国也是一大麻烦事，厨师负责买菜，并且在每样东西中都要刮油占便宜。在中国，买任何东西都要讨价还价，即使是大白菜和土豆，也一样要讨价还价。假如我们的女传教士学会说汉语之后并不去教诲民众，而是每天去街上买菜，花上一小时的时间来为买白菜、萝卜和瘦羊腿而讨价还价，她们虽然也会从中得到很多的乐趣，但那些批评家们就肯定有意见。他们会说：“为什么这些女传教士不去工作，不去传道？她们去国外可不是为了跟当地人讨价还价，而是要去传播上帝的福音。”传教使团的驻地总是对民众敞开的，人们可以随时来访，那么传教士的妻子们就应该为所有的人做饭吗？
在美国和欧洲，孩子长到一定年龄就要去学校上学，每天学习五个小时，使母亲们可以有时间休息，或去做其他事情，然而，这里的传教士妻子必须自己辅导孩子学习。因此，她需要一个教师来教孩子们。传教士应该拥有和美国劳工阶层同样多的用人。美国的同胞们拥有足够多的用人来为他们服务，如屠户、面包师、烛台工、电气工程师、送奶工、学校教师、医生和牧师等。然而这里的传教士极其缺少用人。在这里传播福音的传教先驱们不得不同时兼任所有这些工作。在通商口岸以外的地方，厨师的工资是每个月还不到两美元，然而他会想方设法地拿东西，并且这样的厨师什么也不懂，凡事都要别人来教他如何做。
第二个错误是不要持有和使用手枪等武器！记得我在云南省楚雄府的潘氏客栈里，曾写下了这样一句话，即传教士的工资不足以使他们雇用必要的用人。在中国成百上千名传教士的月收入只有20美元。在我美丽的家乡多伊尔斯顿，那些来我家种洋葱和挖电杆洞的工人收入也比这些传教士要高得多。这些工人的月收入有40美元或至少有36美元。这些工人都是一流的公民，但就是花在教育上的钱不够，他们只具备学校普及教育的程度。然而在中国的那些拥有学位的医生和大学毕业生，那些拥有渊博知识和过人精力的传教士们，他们每月的收入只有20美元，却工作如此勤奋。我在中国从来没有听见过哪位传教士抱怨过自己的收入太低。我知道有些传教士的收入也高出这个数目，然而大多数传教士的收入就是这么低。
一个获得命运犒劳和奖赏的人，
也应该同样赢得人们的感激。[1]
