腾越城里有两个衙门，一个是军事的，另一个是民事的。主管后者的称县宰，他是一位文质彬彬、富态谦恭的官员，而且正在很快地接受文明和现代的观念。关于这一点我总是能够找到证据，因为他在宴请我的时候居然喝上了香槟和西方某种该死的调制酒。这位姓叶的县宰脸上总是挂着明媚的笑容。我相信，即使他身体的其他部分都已化掉，但是他的笑容也不会消失，就像咧嘴而笑的柴郡猫[2]那样。我们寒暄了好久，虽然没有谈什么东西，但非常愉快。后来我趁着月光来到了税务司孟家美先生的餐厅，那儿已经精心备下了十道大菜的丰盛筵席。我在这儿发现了叶县宰送来的礼品：两只鸭子、两只鸡、70个鸡蛋、100个松糕。看来这位长官的笑容还不是那么肤浅。
离城不远处有一个美丽的瀑布，叫滴水河。许多年前，一位名叫罗银的秀才认为这个瀑布在此不吉利，想要削平山头，让河水流淌而过。
罗银还懂一点巫术，所以他决心晚上去瀑布处施展法术，以摆平瀑布。他从他那宽大的袖子里取出魔土，将它撒在水面上，并在银白色的月光下念起了离奇古怪的咒语。于是天空中就弥漫着这些类似于巫师、占卜家和魔术师的咒语。然而罗银不是泥土占卜者，因为他没有在地上画些什么咒符。对面山上有许多石块，于是他先把它们变成猪，成群的猪向他走来，当它们来到瀑布前时，他就想把它们再变回石块，以便阻断那条瀑布。观音菩萨觉察到了他的企图，知道瀑布的阻流将会给平原造成巨大灾难，于是就化身为一位美丽的姑娘，向秀才罗银走来。罗银问她：“你在路上看到一群猪了吗？”姑娘回答说：“没有，那都是些石头。”这样一来，罗银的咒语就被化解了，于是他恼怒地转过身去，发现那些猪都没有报复姑娘的意思，而那姑娘也消失了，化为清风而去。这里的瀑布依然存在，照流不误。
华西腾越财神庙的内院
令人奇怪的是，腾越城里没有传教士。对于经验不足的旅行者而言，一旦遇到困难，这儿无疑是个难以找到帮助的地方。不过它倒是一个不错的传教中心，尤其是对于那些医师传教士来说，更是如此。毫无疑问，传教士们在这儿会碰上令人困惑的问题。但是在这儿开展传教工作的机会是令人鼓舞的。云南的当地人向来以懒惰出名，对于这一点传教士要有思想准备。近来有一个明显的迁移运动，四川省的多余人口正在搬迁到云南省这些人口稀少的地方。他们为当地带来了生机和活力。云南北部的五大战略要点现在都已经有了传教士的活动，进驻腾越无疑会给传教事业带来更加广阔的发展空间。
蓝友三是南天掸人的首领，代表英国和中国进行统治。“Sawbwa”是缅甸语，意为掸人的世袭首领。蓝友三是个秀才，38岁，出生于牛年十月初七。他性格开朗乐观，脸部胡须刮得很干净，对西方的历史也有相当准确的了解。南天掸人生活在一个200里长、120里宽的区域内。在腾越周围共有七个掸人部落，而南天掸人对其他掸人部落具有否决权。蓝友三告诉我说：“八年前，贵国一位旅客骑自行车途经此地，我也盛情招待过他。”他说的这个人可能就是弗兰克·伦兹，这个人后来在波斯被土匪给杀了。“他骑车到了衙门里，想在那里教我如何骑自行车，可惜没有成功。”蓝友三点了一支烟，继续炫耀他那引以为自豪的渊博知识。去年，他看到报纸上说，一个疯子如何枪杀了美利坚合众国的总统，疯子用一只手抓住总统，然后用另一只手开枪杀死了总统。然后，他问我60年前的美国南北战争是不是就是因为南部的一些黑奴而开战的。奇怪的是，他居然还问我，为什么美国在光绪第二年庆祝华盛顿当选美国总统一百周年？看来文明的光芒终于照射到了偏僻的云南了！“知识就是力量。”[3]
华西腾越的财神庙
