吴解在无波崖附近上随意散步,此处乃是方圆数十万里之中最为繁华的所在,高手如云。如果要举个实际例子的话,那就是类似地球上那种足以影响一个国际地区的化经济中心。
无波崖是一座极为宏伟的大山,历代修士们不断开凿,将这座山上开凿出了一片又一片大型的平台,作为居住和交易之用。
也不知道从什么时候开始,大家开始用修为来划分居住的地域。修为高的往上住,修为低的往下住。虽然不是没有例外,但潜规则之所以能够成为潜规则,便是因为大家在下意识地维护它——有了人自觉或者不自觉地维护,这规则渐渐地就定了下来。
如今的无波崖,上下有四个大的层次。
最高一层自然是舍身阁所在的峰顶区域,从舍身阁山门前罗汉讲经的大广场开始,经过一个陡峭的斜坡,便是一片风景秀美的筑小院——这是那些已经修成道果,走到长生门槛前面的修士们的居所。
道果修士大多在忙着寻觅成就阳神的机缘,十位之中倒有九位常年不在家。一些性格洒脱的就连房子都没准备,回来的时候在朋友家借宿,或者索性去舍身阁借住。反正出家人与人方便,借住几天,叨扰一些斋饭,没什么大不了的。
这片筑小院的区域并不大,往下是一个几乎笔直的峭壁,峭壁上有一些简陋的石窟,便是天人修士们的居所。
天人境界是一个比较特殊的境界,只有那些根基扎实的修士,才能够用本命道法淬炼肉身,将肉身炼成法身,从而修成天人境界。很多根基不够扎实,或者功法不够高明,再或者曾经多次改换根本道法的修士,就修不成天人法身,直接从法相踏入道果。这意味着根基浅薄,需要几倍的时间精力,更需要大量的外物辅助,才能够稳定修为、补上缺漏,否则永无成就阳神真仙的希望。
而一旦修成天人,通往道果的道路多半是一片坦途,只需要积累修为就可以。所以天人修士们大多常年闭关苦修,一切的外物享受都不闻不问,简直比苦行僧还要苦行。
长生之路艰难,吃不得苦、耐不得寂寞的,必定没本事修到天人境界。换句话说,但凡能够成就天人的,谁都不会把外物的享受放在心上。简陋的石室,对他们来说已经十分足够。
峭壁下方乃是法相境界修士们聚集之地。法相境界的修士们神通不小,数量也不少,在这万事群山之中,怎么也有上百位,而且还时不时有新来的。但这些修士们却又各有各的麻烦,有的功法存在缺陷,想要弥补完善,寻觅前进的机会;有的功法上佳但修为不足,需要消耗岁月慢慢积累;还有的功法修为全都已经完善,却要寻找安全的地方闭关铸就法身……各种各样的情况不一而足,使得这里生机勃勃,很有几分繁华的味道。
而且法相修士不像天人修士那样常年苦修,也不像道果修士那样到处找机缘,他们很多人都很活络,也愿意花时间来指点晚辈,结一份善缘。所以不少阴神甚至更低境界的修士便来到这里——他们当然不好意思厚脸皮和法相前辈们并肩而居,但他们可以经营一些服务性的行业,起码可以混个脸熟。
比方说吴解刚才和邱金庭喝酒的那个小酒馆,就是一位阴神真人开设的。不过最初的店主早已不在了——他在一位法相前辈的帮助下修成法相,后来又成就道果,早已远走他乡寻找长生机缘,离开了好几万年,也不知道究竟是修成长生了呢？还是寿尽坐化了？
如今的酒馆老板,乃是第十七任。
说来有趣,这些店铺酒肆虽然价值极高,但换主人的时候却通常完全不涉及财务往来。多半是前任主人得到机缘离去,便将它托付给朋友或者晚辈,这么一代代传下来的。
法相区虽然繁华,却并不热闹。毕竟法相修士数量并不太多,就算加上其他人,整个法相区域的居民也不会超过千人。这无波崖真正最繁华的地方,乃是在第四层,阴神区域。
