我觉得除画以外的，不过都是业余小技，因此并不能全身心地投入其中。三味线也好长歌也好，最初的谣曲也好，我都曾抱有这种吊儿郎当的心态。然而，最近却认为，不管是怎样的业余小技，既然要做，就要努力认真地去做。
精通谣曲的人听曲，即使是一个音节，一段曲调，也能品出不可言说的妙处，而且不仅是感动于抑扬顿挫的韵味，就算再难也想要自己努力试一试。虽然形式不同，谣曲却与我在绘画上的苦心有异曲同工之处。我练着谣曲，转来转去，最后还能对画有所帮助。
我以前认为，业余小技就按业余的程度，不熟练也没关系，因此也并不怎么热心。最近却有了一种完全相反的想法：业余技能也不行的人，自己的本行也一定不行。仔细想想的话，技艺优秀的人，就算是业余爱好也能做得很好。
说起业余爱好，我就想起了九条武子夫人。
九条武子夫人的画号是“松契”，曾经来过我家，我也曾拜访她练习绘画。武子夫人那气质高雅的身姿和脸型，简直是日本女性美的极致。那么漂亮的人还真是少见。不管梳什么发髻，穿什么衣裳，都令人觉得好看、十分讨巧。
有一次，武子夫人梳着丸髻来访。平常她的整体风格很摩登，因此很少有梳发髻的时候，我为了留作纪念，就赶紧画了一幅写生。真是水灵动人的美貌啊。
《月蚀之宵》就参考了当时的写生。
“身为力所牵 不觉脚步移”
这是武子夫人《无忧花》中的一首。我只要一想起武子夫人，就想起了这首和歌，追忆起那一位昔日的风姿。
身为力所牵……确实，我们人类踽踽行走的样子，从伟大的天地众神、大慈大悲的佛祖看来，不过是如蝼蚁一般的可怜模样罢了。
尽人事听天命——过去的人这么说。任何事情，都要尽力付出努力，之后的事，就只有等待神佛的力量了。
艺术上也是如此。正因为自己的能力有极限，所以通向一己之力无论如何也抵达不了的彼岸，便需要天赐的力量。这力量可以说是上天的启示吧，只要努力到力所能及的终点，就一定有神佛的启示突然降临，引领着自己开辟出道路来。我以自己为画五十年的经验，深深感念。
“为则成，不为则不成，凡事皆然。之所以不成者，人之不为也。”(3)这首和歌说的，正是这样的道理。
人的力量无论如何也无济于事，这样的例子在艺术上特别多。想不到的事，无论如何，怎么样也想不到，这是常有的。在这种时候，也不能放弃，而要一心一意地绞尽脑汁、苦思冥想，只要集中精神，付出努力，上天的启示就会降临。
“为则成”——这首和歌，鞭策着在临门一脚的努力前坚持不住的软弱精神。“之所以不成者，人之不为也”——说的是，因为不肯付出最后的努力而功亏一篑。实际上，最后会有天地的神力在冥冥中相助的。只有一心一意、努力精进的人，上天才会给他启示。
当然，上天的启示也可能会降临在不这么做的人身上。但可悲的是，这样的人因为丧失了专心致志、拼命努力的精神，而无法抓住可贵的天启。
上天的启示有各种各样的形式，会在各种各样的场所出现。
绘画方面的话，有时候天启表现在朝霞、傍晚火烧云天空的颜色里。
浮云的形状，显示了无论如何也抓不住的形状。
猛地注意到粗灰泥墙的干燥情况、洒水的飞沫形状：“啊啊，要是用这个形状的话——”于是工作就顺利地开展了，这样的事我都不知道经历过多少次。
重要的是不断地努力、精进，这样就能把握住机会。
所谓接受上天的启示，就是抓住机会。
所谓上天的启示，就是机会。
机会是最容易一闪神就溜走的了。
要抓住机会，就需要不断地努力和精进。
