马尔智、饶道立在韬光寺内
韬光寺
起初我们在山上迷了路，不得不往回走了一段。穿过竹林，我们很快就找到了大路。拾级而上，眼前是座红墙青瓦的建筑——韬光寺的大门到了。从寺的入口处向下望去，山下绿树成荫，庙宇点缀其间，远处西湖水波粼粼，美不胜收。我们喝了茶，然后爬到了寺的后面。寺后有一座吕祖炼丹台，其下为丹崖宝洞。我们在此休息，吃午餐，远眺西湖，想起了一首描写这个地方的诗。正是因为这首最初登载在《和谐》杂志上的诗歌，令梅·约翰逊介绍我和多萝西认识。竹叶沙沙作响，和我们一块儿说起了悄悄话。
在2012年3月底捐赠给弗瑞尔美术馆的马尔智家庭档案中还有一首饶道立在结婚之前写的西湖风景诗，马尔智也为该诗配上了照片。诗歌所描述的对象是位于灵隐寺西北巢枸坞的韬光寺。这座古老的佛寺在当时就已有千年的历史。根据中国的民间传说，作为“八仙”之一的吕洞宾曾经在寺内的丹崖宝洞里炼过仙丹，他的女弟子何仙姑也曾经在此地修炼多年。饶道立在一个雨天独自游览韬光寺时，被空无一人的“吕祖炼丹台”前两支点燃的红烛和焚香所深深吸引。
RedCandlesandIncense
Betweentallbambootrees，
Stonestepabovestonestep，
UptotheTempleofSecludedLight
Andupbeyond
TothePavilionofRefinedElixir.
Andalldaytherain.
Ipassednootherpilgrim
AndatthePaviliontherewasnone.
YetintheCaveofMystery，
BeforetheRedCliffGod，
Thereburnedtwocrimsoncandles
Andtensticksof“fragrantsmoke.”
Iwonderedwhencetheycame.
（Unity15May1924，DorothyRowe）
红烛与焚香
在高大茂密的竹林之间，
有一条石阶路层层叠叠，
将善男信女引向韬光寺，
再往上
还可通向那炼丹亭(8)。
一整天雨淅淅下个不停。
一路上没遇见什么香客，
炼丹亭也空无一人。
然而丹崖宝洞里面，
就在吕祖炼丹台前，
却燃着两支朱红蜡烛
和十柱“天竺焚香”。
我很想知道它们来自何方。
（饶道立1924年5月15日于韬光寺）
寂静的林间小径、淅淅的梅雨季节、空灵的千年古寺，以及空无一人的丹崖宝洞里那点燃的“两只朱红蜡烛”和“十柱‘天竺焚香’”——这些意象鲜明的生动细节所渲染和烘托出来的一种自省而专注的禅思境界，令诗人和读者均神往不已。
下山时我们注意到，所谓的“金莲”只不过是些黄色的龙骨莲。我们家乡的湖水中、池塘里到处都是这种莲花，让偏爱白莲的人失望不已。然而在杭州却只有几个水池里种有这种“上等”莲花。不得不承认，虽然对我来说这种莲花很常见，可当我在四周布满苔藓的小水池中看到它们时，也感到一种魅力。
韬光寺内的丹崖宝洞
上天竺法喜寺
当我们下到云林禅寺时，身穿黑袍和红袈裟的僧人们正在幽暗的殿堂里做晚课。透过红色的门槛，我们看到他们或站或跪，梵音悠扬，钟鼓齐鸣，使我的心灵受到震颤。
这间禅寺可以说是我在中国见过的香火最旺的了，想必一定得到了各界的大力支持。这使我想起了日本的一些修葺精美的寺庙，佛教早已融入了日本人的生活。云林禅寺的一切，都证明佛教在中国仍有旺盛的生命力。这里的庙宇、僧人和周围的环境告诉我，这是中国最重要的寺庙之一。
