群策群力才能有力量
【原文】
子曰：“君子周而不比,小人比而不周。”
【解析】
孔子说：“君子团结而不相互勾结，小人相互勾结而不讲团结。”
“团结就是力量”，这是至理名言。同事之间只有彼此配合与团结才能把工作做好，如果闹意见闹分裂，便如南辕北辙不但前进不了，甚至倒退，把事情弄糟。能从大局着想的人，为了互相团结，在一些非原则问题上迁就对方；即使是一些原则问题，不影响大局的话，也不计较。东晋王导就是这样，晋元帝能在南方站稳脚根，与王导能团结人大有关系。而唐时房玄龄与杜如晦二人契合很好，史称“房谋杜断”，对辅佐唐太宗创业起了关键性的作用。
西晋自从白痴惠帝继位，任其后贾南风胡作非为，引起八王之乱，互相残杀，国势日衰，至愍帝，被匈奴族、汉赵刘聪所灭，西晋亡，司马懿曾孙司马睿创建东晋。东晋的创建与王导的辅佐及其团结北、南士族是分不开的。
《晋书·王导传》记载：司马睿被封为琅邪王时，适逢八王之乱，他恭俭退让，得免于祸。王导素与琅邪王亲善，二人倾心相交，雅相器重，契同友执。王导见王室内讧以致天下大乱，劝琅邪王到封国。琅邪王出镇建康，王导帮助他依靠避乱南迁的北方大族，团结江南大族顾荣、纪瞻等，在长江中下游和珠江流域发展自己势力。愍帝被俘，琅邪王于建康称晋王，建立政权，史称东晋。愍帝被害，晋王称帝，即晋元帝。王导在辅佐元帝期间，一直坚持团结，反对分裂，司马睿即位后，以王导为开府仪同三司，王导堂兄王敦为大将军。故当时有“王与马共天下”之说。实际上东晋权力掌握在王氏手里，故元帝称帝时，一再令王导到御床共坐，以受百官朝贺，导固辞说：“若太阳下同万物，苍生何由仰照。”元帝乃止。
元帝表面尊重王导，暗地里却想削弱王氏势力，他任戴渊为征西将军、刘隗为征北将军，名义是北伐石勒，实是对付王敦。开始王敦恐元帝年长难制，想更议所立以专国政，王导固争乃罢。及刘隗受元帝宠信，王导渐被疏远，他“澹如也”，不与计较。王敦以“清君侧”为借口，从武昌举兵攻入建康，杀戴渊等，刘隗逃奔石勒。攻陷建康后，王敦对王导说：“不从吾言，几致族灭。”想篡夺政权，王导坚决反对，王敦阴谋没有得逞，及元帝死，明帝即位，王敦以为有机可乘，因病由其兄王含举兵内向，王导部署兵迎击，王含大败。王敦不久病死，其分裂势力终被镇压。
明帝死，王导与庾亮等同受遗诏，共辅幼主，是为成帝。庾亮出镇于外，有人向王导进谗说庾亮可能举兵内向，劝导密为之防，导说：“我与庾亮休戚与共，他若来了，我就回家去，有什么可怕！”其不计较个人进退如此！
王导辅东晋王朝三代，协调王氏势力与司马氏势力的矛盾，联合一切可以联合的南北方士族，团结一切可以团结的人，打击分裂势力，以巩固东晋在南方的统治。在南方，司马氏势力是很单薄的。西晋灭吴国后，排斥南方望族，故他们对司马氏很不满，这些望族如周氏、顾氏等是拥有部曲的大地主，如遭其反对，将会引起动乱。同时，“中原冠带，随晋渡江者百家”，他们都拥有部曲、佃客，也与南方望族发生矛盾。所以，如何争取南方士族的支持，调和南北士族的矛盾，是东晋王朝的要务。王导采取的措施是：一是安置好渡江的北方士族，使他们居住于南方望族势力较弱地区，使彼此少接触，以免引起摩擦；二是任用南方士族的首领如顾荣、贺循等，通过他们团结南方士族，并对南方武力强宗采取忍让的态度。如周勰父亲周王已因受北士轻侮而气死，死时嘱周勰为他报仇。周勰拟起兵叛乱，因其叔父从事中郎周札反对，周勰不敢发兵，但其族兄周续聚众响应。如果由朝廷发兵征讨，将扩大与周氏的矛盾，王导乃派周勰族弟周莛带兵去镇压，周莛用计杀了周续。对于周勰，则不穷追，抚之如昔，把周氏族众争取过来。
