启发式的教育方法
【原文】
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【解析】
孔子说：“教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”
孔子提倡一种启发式的教育方法和原则。所谓“愤”，就是激愤的心情。对于不知道的事，非知道不可。比如有一件事，老师对学生说：“你不行！”而他听了这个话，则认为一定要弄明白，非行不可，这就是有意刺激他，把他激起来。“启”，就是发，在“发”之前，先使他发愤，然后再进一步启发他。第二条“不悱不发”，就是要善于引起学生的怀疑。告诉学生，这种说法值得考虑、商榷，或者多问几个“为什么”，要培养学生有一种“当仁不让于师”的精神，不是光靠服从而被动接受知识。如果总是呆板地接受，学习会越来越差。多怀疑自然会去研究，“发”就是研究。
引导、提倡学生要多方面看，多方面思考，由老师讲的一可以推知二、推知三才行。“举一隅而不以三隅反，则不复也。”如果一个人的领悟力低，或者干脆不愿动脑筋，老师讲一点，他就只知道死记硬背下这一点。比如说一张桌子四只脚，老师讲了一只脚，他领会不到另外三只脚的样子，“则不复也”，即是不能算真正的领会，再教下去意思也不大。有些人读书学习很用功，但是领悟力不够，不能举一反三，只能成为一个书呆子。譬如拿研究历史来说，最低限度，也是为了“前事不忘，后事之师”。了解前代的许多事情和现代的事情原则差不多，道理是一样的，只是发生的年代不同，地区不同，现象两样而已。所以多读历史能够举一反三，就可以前知过去，后知未来。倘若读了许多历史书，不能举一反三，只记得一堆大事年表、一堆历史故事，则只能作个教书匠，而且还不是一个称职的教书匠，书橱而已。
孔子搞教学，除坚持因材施教、循循善诱外，又如此重视启发式教育，他对于教育过程的深刻认识、熟练把握、灵活运用，确实令人佩服之至。我们知道，读书学习是老师和学生双向交流的过程，老师固然起主导作用，但学生是主体。作为学生掌握知识的过程，老师只是外因，学生自己的主观能动性才是内因。学生自己不主动学、主动思考，单凭老师“灌”是学不好的。孔子讲“不愤不启，不悱不发”就看到了这一点，重视这一点。不但是看到、重视，而且还能想方设法去引导学生发挥主观能动性，即想办法刺激他，“刺”出“激愤”的心情；想法设疑、设问，引起学生“怀疑”，进而作深入的思考。由此可见孔子对于如何引导学生主动学习、创造性地学习的见解确实精辟，认识深刻。
古人说：“学起于思，思源于疑。”求知欲往往是疑问引起的。大文豪巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都是问号……而生活的智慧大概就在于逢事都问个‘为什么’。”郑板桥说得好：“有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉耳。”我国著名教育家陶行知也曾在一首诗中说：“发明千千万，起点在于问。”“人力胜天工，只在每事问。”这些观点与孔子的“不愤不启，不悱不发”的启发式教育，精神实质是一致的。
孔子的“不愤不启，不悱不发”，不是随意说出来的，而是从其自身的教学实践中总结概括提炼出来的经验之谈。
《论语·雍也》记载：“仲弓问子桑伯子。子曰：‘可也简。’仲弓曰：‘居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？’子曰：‘雍之言然。’”
意思是说：有一天学生冉雍（字仲弓）提出一个问题来问孔子，讨论到子桑伯子这个人。孔子说，子桑伯子从简，一切都是简化，而且简单得好。冉雍听了孔子的回答后，有些不同意见，他大胆地讲出自己的想法，说：做一个领导人，存心严肃认真，对一件事、对一个人（即待人处事），都有一种敬重的心理，事情自然就可以简化（抓大体，不繁琐）。这样治理百姓当然对。倘若其内心的精神，没有尊重这件事情，没有重视行政组织，没有“敬业”的心理，只是满不在乎，仅仅以简化为目的来实行简化，这不仅失之草率，而且将简化变成一种权术、一种手段，这就不合政治道德。这不是简化过分了吗？还能称得上好吗？
孔子听了冉雍的表白，明白有否定自己答案的意思，但他不但不生气，不争辩，而且马上心悦诚服地说：“你的话对，我一时说错了。”孔子这种民主态度，不摆架子、不耍权威而是重视平等讨论的精神，不仅表现了他本人高尚的道德修养，同时也是在以一种和蔼、亲切、民主、平等的态度鼓励、激发学生思考问题、发表见解。
樊迟请教“仁”的道理，孔子简单地答“爱人”；请教什么叫“智慧”，孔子又是简单两个字“知人”。樊迟听了之后，不明所以，孔子又向他解释了一番。看来樊迟这个人反应比较迟钝，还是不大明白个中道理，可孔子没有训斥、讽刺，没有泼樊迟的冷水。倘若泼一盆冷水，很可能浇灭了求知的欲望；一声训斥，也会戕害了活泼的灵魂，这肯定是失败的教育。可是孔子又没有照直往下讲解，而是在这里打住，不往下说。这就是“引而不发”，启发你自己去思考，去举一反三，实在想不出来，你或者看书，或者向别人再请教。樊迟最后还是向学友请教，终于明白了。“引而不发”，正是孔子倡导的刺激、诱导的教育方法。
注意保护学生提问题的积极性，即使是过于幼稚或离题甚远的问题，也不要简单地顶回去，尽量发现其中的合理部分或积极因素，设法诱导，使其思维走上正确的轨道，而这正是启发的大好时机。
