孔子把自己的这两条智慧传给了弟子们，师生们全都受用无穷，每个人都快乐得不得了，一下子就把儒家的名气搞大了。
“儒”原来是主持祭祀的小礼官，在人们眼中是那种木呆呆的呆子，没想到现在这呆子一下变得这么活泼，并把祭祀搞得堂堂皇皇，热闹非凡，没法不让人刮目相看，投入它的怀抱。
在孔子之时，道家不求闻达、墨家生活太苦、法家太严厉，都让人不喜欢。孔子一下子把儒家搞得大家都高兴一片，又读书明礼，又好玩，当然会吸引众多信徒，成为当世第一显学。
孔子的首席大弟子为颜回，最受孔子欣赏。
颜回是个什么样的人呢？圣人。
孔子说：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”认为颜回已经不再是自己的助手，而是同道。孔子经常虚心学习颜回的美德。不幸颜回早死，孔子大哭：“天丧予、天丧予。”师生情深，让人感动。
颜回把这个世界留给了孔子，就像约翰把这个世界留给了耶稣，使他们身上的担子更重了。同时也因为先知数量的减少而激发了先知的智慧，从而以各种手段传道天下，最终以肉身而成仁，引领世界。
圣人就是“剩人”，是挑选之后剩下来的人。别的人因为本事太大，都飞了，走了，他还老老实实留下来，所以叫“剩人”。
“剩人”自有好处。正因为他是剩下来的，所以没人与他争，这就太好了，做人做到没人争的地步，当然自由自在，自得其乐。
颜回家在哪里？陋巷子里。
颜回吃什么？当然也吃饭。但他不吃山珍海味，不吃大鱼大肉，只吃蔬菜面条，大葱夹大饼，简简单单，在他就是无上美食。
颜回喝什么？当然喝水。但他不喝高级饮料，白开水、凉井水就很爽了，何必又花钱又麻烦？
人们都担心：这人怎么过呀？没想到颜回一天到晚都很快乐，别人完全不必担心，而且他还能帮助人呢。
你看，这不是圣人是什么？
圣人就是“胜人”，就是胜利者。他没有多少钱，也没有所谓的身份地位，但他快快乐乐，比有钱有势的人快乐，所以别人都比不过他，他是胜利者。
从前有个人向他的师父诉苦：“哎呀，我好苦，我好累。”
师父问他：“你为什么会这样？”
他说：“我吃饭都累。吃少了怕饿，吃多了怕不消化。吃肉怕胖，吃菜怕瘦，不吃又不行。”
师父笑了：“我明白了。你就饿自己一天试试看。”
“行吗？”
“试试看吧。”
于是这人饿了自己一天，饿坏了，第二天一开饭大吃一顿，好美呀，拍着肚子来见师父，“师父啊，我明白了。”
“你明白什么？”
“吃饭就吃饭，原本很简单。”
“哈哈，你明白了。”
现代人已渐渐到了不会吃饭、不敢吃饭的程度了，想必也到该饿一下的地步了。
人活得越简单越好，这样才会见本心，才不会失去生存的基本技能。
孔子说：“君子居之，何陋之有？”就是说君子不以住得简陋为耻，而以简陋为便。孔子在另一处说得更彻底，他说：“君子固穷。”“穷”指不得志。总述孔子之意，在肯定一种越困难越乐观，并且任何时候不失品位的生活。
孔子赞美颜回“在陋巷”，好像与他主张“富而好礼”的生活相冲突，其实没有。君子无论富与穷，显与达，都能把自己做好。颜回的陋巷就是颜回的天堂，颜回的天堂就是孔子的圣堂。
