二流的艺术需求。——大众无疑拥有某些你可以称之为艺术需求的东西，但是少得可怜，满足起来很容易。实际上，艺术的废料就已经足够了：我们应该老老实实地对自己承认这一点。我们只要想一想，例如，现在我们人口中最强健、最正派、最真诚的阶层是从什么样的旋律和歌曲中获得他们的衷心欢乐的，我们如果生活在牧民、山民、农民、猎人、士兵、水手中间，就能给自己得出结论。在小城里，即使是在世代传承的市民道德之家的房子里，那些当今产生的最糟糕的音乐还不是受到了喜欢甚至溺爱吗？涉及这一点的大众，谁谈论他们对艺术的深刻需要和还未满足的欲望，谁就是在胡说八道或是撒谎。
你们诚实一点吧！现在，只有在例外的人那里才有一种高格调的艺术需求——因为艺术基本上又一次处于衰败之中，人的力量和希望有一段时间专注于其他事物。——此外，就是在大众以外，确实还存在着一种较广泛的、较大范围的艺术需求，不过是二流的艺术需求，在较高或最高的社会阶层中：在这里，可能存在某种类似于真正的艺术团体的东西。但是我们来查看一下它的组成部分吧！一般来说，这是一些在自己身上得不到恰当乐趣的较敏锐的不满者；是还没有自由得可以放弃宗教安慰，但是认为圣油的气味不够好闻的有教养者；是太软弱而不能通过英雄式的悔改或放弃行动，来战胜自己生活中的一个基本错误或性格中的有害倾向的半贵族；是太自以为是而不能通过谦虚的活动来让人受益，同时又不肯做自我牺牲的伟大工作的天赋过剩的人；是不懂得为自己划定足够的责任范围的少女；是通过一场轻率的或罪恶的婚姻束缚了自己，但是不懂得足够地受束缚的妇女；是学者、医生、商人、官员，他们过早地以各自的身份出现，从来没有让他的完整天性充分展现过，为此他们内心不安，但是毕竟还是努力做好工作；最后是所有那些未完成的艺术家，这些便是现在仍有真正艺术需求的人！
那么他们向艺术渴求些什么呢？它应该在一些小事和片刻中，为他们驱除不适、驱除无聊、驱除一些内心的不安，也许，要将他们生活和性格中的缺点夸大地解释为世界命运的缺点——迥异于希腊人，希腊人在自己的艺术中感觉到他们自身美好健康人生的奔腾澎湃，愿意再一次在自身之外看到自身的完美——是自我欣赏将他们引向艺术，而把我们这些同时代的人引向艺术的，却是自我厌恶。
