艺术品的审美之源。——如果我们考虑艺术感的萌芽之初，自问例如从原始人身上，最初的艺术品唤起了哪些不同种类的快乐，那么我们最先发现的会是，那种懂得别人心思时的快乐；艺术在这里是一种猜谜，它让猜中者为自己的敏锐和机智而获得快感。然后，人们借着最粗糙的艺术品去回忆，那些经验中曾使他们感到欢乐的东西，例如，当艺术家暗示狩猎、凯旋、婚礼的时候，人们相应地感到欢乐。另一方面，当人们遇到对复仇和危险的赞美时，会感到自己被那种描述所激发、感动和点燃。这里的乐趣在于激动本身，在于战胜了无聊。——甚至对不愉快事情的回忆，只要这问题已经解决，或者只要它让我们自己作为艺术的对象在观众面前显得有趣（例如当一位歌手讲一个关于粗心航海家遇难的故事的时候），就能产生巨大的欢乐，这时候人们将这种欢乐归于艺术。——更精致的类型的欢乐，是在一看到点、线、节奏中的所有有规则的、对称的东西时产生的；因为某一种相似性唤醒了对生活中一切有秩序、有规则的东西的感觉。
我们的一切幸福，都得归功于这些东西：在对对称事物的崇拜中，人们潜意识中认为当下幸福的根源便来自规则和匀称；欢乐是一种感激的祈祷。只有在某种程度上较多地享受了最后提到的那种欢乐时，更为细腻的感觉才会发生，甚至有可能从对匀称与规则的破坏之中感到欢乐，例如，当在表面的非理性当中寻求理性这样一种做法很有**力的时候：此时，这种感觉就会由此成为一种有审美效果的猜谜，像最初提到的那种艺术愉悦上升到更高类型那样出现。——继续沉湎于这种思考的人将会知道，为了说明审美现象，这里原则上放弃了哪一种假设。
