［作者］欧阳修 ［朝代］北宋
“醉翁亭”在今安徽省滁州市西南的琅琊山中，原是琅琊寺僧人智仙建造的。欧阳修被贬为太守期间，寄情山水，常在此亭宴饮，于是自号“醉翁”，并以“醉翁”这个亭子命名。“醉翁亭”点明了本文的写作对象，“记”交代了文体。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两山之间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。
要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂，形成一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头**，这是山中的四季景色。
早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂**错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
绘者：赵丽君
《醉翁亭记》里有一句名言：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。所以中心图画了蔚然深秀的琅琊山、丝竹不及的酿泉、流连忘返的醉翁亭，还有自称醉翁的欧阳修，虽被贬其间，仍怡然自乐，游哉优哉！
整幅思维导图分为三个部分：简介、精析、正文。
第一部分：简介。简介的主干运用了喇叭形状的创意图形，提醒大家注意听讲。简介的分支有两个，一个是作者，一个是此文的创作背景。
第二部分：精析。精析的主干运用了钥匙形状的创意图形，代表是解析文章的关键部分。
精析的分支分为主线、结构和写作特色三个方面，主线就是：乐，文章里很多处提到了乐，比如，禽鸟乐、游其乐、乐其乐。结构部分分为引子、写景和点题。本文的写作特色是层次清晰、脉络分明、语言凝练、意蕴丰富。
第三部分：正文。为了便于记忆，我们围绕“乐”把记忆结构分成了四个部分——山水乐、山景乐、游宴乐、乐其乐。
山水乐：依照文章顺序，先山后水再醉翁亭。环滁皆山、西南诸峰，用了图像表示，最突出的是琅琊山，所以标注了一个第一名的金牌符号。水的分支分成了三个部分：位置、声音、名称。位置用符号表示，山行的“行”用图文结合的形式，体现行走的乐趣；水声潺潺，画出了水的声音；名称用笑脸符号，表示作者对酿泉的喜悦之情。
山景乐：山间的景色分成朝暮和四时。朝暮：“朝而往，暮而归”，分别用箭头表示，明：“日出而林霏开”，“日出”以图文结合，“林霏”是云雾的意思，四处分散的箭头表示开；晦：“云归而岩穴暝”，“云归”以图文结合，“岩穴暝”用了灰色，表示暝的视觉感受。四时：虽然文章里没有出现春夏秋冬四个字，但是我们根据文章内容可以判断出来，加在四时的后面，会更加清晰明了，并且每个字都用了艺术字的形式，能够感受到四个季节的明显变化和情趣。
游宴乐：滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉，用了游、宴、欢、醉来表达。游，画了一对小脚丫。“负者歌于途”，歌用音乐符号；“行者休于树”，一个小人在树下休息；“前者呼，后者应”，“伛偻”是老人的意思，画了拄拐弯腰的老人，“提携”是孩子的意思，画了一个宝宝。宴：桌子上摆满了碗碟筷，渔、饮、食是根据内容总结出来的，渔：“溪深鱼肥”，饮：“泉香酒洌”，食：“山肴野蔌”。欢：欢乐的表情，非和是分别用图标表示，“非丝非竹”，都在做什么呢？“射者中”，中是射中靶心，“弈者胜”。喧哗者“觥筹交错”，觥筹是酒杯，“觥筹交错”是酒杯碰撞的样子。醉：喝醉的符号，如倒下的酒杯，头晕眼冒星。太守的样子是苍颜白发，神情是颓然。
乐其乐：从景色和情感两个部分分析，景：“夕阳西下”；“人影散乱”，“太守归，宾客从”；“树林阴翳”；禽鸟鸣声上下。情：“禽鸟知山水乐，不知人之乐”；众宾知“从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”；太守醉同其乐，醒述以文。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
