接下来就是描写归隐田园后的崭新生活。“开荒南野际，守拙归园田。”诗人一回到家中，就开始了躬耕生活。“南野”，大约就是陶渊明所隐居的江西庐山南麓。“拙”，是与“巧”相对而言的，在官场必须巧于钻营，可是陶渊明“性刚才拙”（《与子俨等疏》），不善逢迎，所以只好“守拙”回到田园山野来垦荒种地，过“躬耕自资”的生活。
“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”这几句是描写自己的家园：十余亩宅基地，八九间茅草屋。堂前屋后，榆柳成荫，桃李满枝。普普通通的草屋茅舍，在诗人的笔下，简直是洞天福地一般美好。这里需要注意的是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句是互文见义，即榆柳和桃李堂前屋后都有，并不是说榆柳只掩荫于后檐，桃李只罗列于堂前。
诗人这样充满深情地描绘了自己的家园，那么，周围的环境又是怎样一番景象呢？“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”诗人举目远眺，但见远方村落依稀可辨，炊烟袅袅，不时还听到似乎是从深巷中传来的狗吠声，雄鸡则飞到树枝上引吭长鸣。这真是一幅充满农家意趣和乡土气息的美丽图画。诗人用白描的手法，写的不过是农村的寻常景物，却是那么优美，那么恬淡，那么富于诗情画意。这当然是诗人返归自然，热爱田园生活的心理反映。柳宗元说过：“美不自美，因人而彰。”谁没有见过这样司空见惯的农村景物呢？可是唯有陶渊明才能写出这样美丽的诗句，这样自然的风光，这样动人的境界。尽管其中“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”两句是从汉乐府的《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”直接借用来的，但诗人借用得如此恰到好处，了无痕迹，使我们觉得完全是从诗人的笔底自然流出，与前后浑然一体。
●高士图——田黎明 作（田黎明，中国艺术研究院原常务副院长、国画院院长）
●此中有深意 熊广琴 作（熊广琴，中国国家博物馆专职画家）
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”这两句描写在家的生活。“尘杂”，即世俗的杂务；“虚室”，虚空闲静的居室，这里采用《庄子·人间世》“虚室生白”的意思，比喻内心的明净澄澈。嵇康在《与山巨源绝交书》中曾把“人间多事，堆案盈几”“宾客盈坐，鸣声聒耳”视为不堪为官的理由。刘禹锡也曾在《陋室铭》中称赞其陋室“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。陶渊明这两句诗便包含有这两方面的意思：我辞官归隐，虽然家徒四壁，但没有尘杂干扰，却有闲暇读书作文。这不正是诗人所要追求的淡泊与宁静的境界嘛！
最后两句“久在樊笼里，复得返自然”总结全诗。“樊笼”与“尘网”相呼应，“久”与“三十年”相呼应，“返自然”与“爱丘山”相呼应。诗人再一次强调由“樊笼”返归“自然”的喜悦之情，就像全诗的主旋律一样，最后再一次奏响，给人以余音袅袅的感觉。
●陈步一 作（陈步一，中国文物学会常务理事，中国美术家协会会员，北京文博学院院长）
●张鉴瑞 作（张鉴瑞，江西师范大学美术馆馆长，江西师范大学美术学院副院长，江西省书法协会副主席）
下面接着讲第二首。
这首诗共十二句，每四句一层意思。
