《醉翁亭记》 欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴；风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
古人贬官之后，大多放情山水，以示旷达，因而留下了很多清新优美、寓意深刻的游记之作。例如柳宗元的《永州八记》和苏东坡的前后《赤壁赋》就是这类作品的典范。欧阳修的《醉翁亭记》也是他被贬滁州时写下的一篇著名的游记。
这篇游记虽然字里行间无不流露出作者寄情山水、排遣愁怀的情绪，但更主要的是，借描写滁州“山水之乐”以表明作者“与民同乐”的崇高理想和政治态度。所以，通篇贯穿一个“乐”字，充满了悠闲自适的情调，并且从侧面反映了作者治理滁州的政绩，表现出滁州地方政通人和的清明景象。
欧阳修是北宋中叶杰出的政治家，曾积极支持和参与韩琦、范仲淹等人的政治革新。仁宗庆历三年（1043），保守势力当政，“庆历新政”遭到挫败，韩、范等人先后被贬，欧阳修也于庆历五年（1045）落职，被贬到滁州做地方官。滁州虽地处僻远，但欧阳修在这里做知州，为政以宽，不扰百姓，加之风调雨顺，年丰物阜，呈现出一派升平景象。这篇脍炙人口的《醉翁亭记》就是在他被贬谪的第二年，即庆历六年（1046）写下的。
