江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。（第六十六章）
要谦退。怎么谦退？“以言下之”，“以身后之”。怎么以言下之？
一是把自己的身段降下来，好办法是自嘲；一是把别人的身段抬起来，好办法是夸人。但是，做到这两者的大前提是，自己要有强者心态，就是“以百姓为刍狗”的心态。
为什么那么多人夸夸其谈，自吹自擂？因为他们不敢自嘲！他们的内心是一个弱者，认为自己需要保护，经不起风吹雨打。可是别人不来夸我，我脆弱的心灵怎么承受得了如此残酷的现实？所以，既然没人夸，就只好自己夸自己了。
而强者则不然，他们会认为，这些刍狗哪来的资格评价我呢？只有我才能评价我自己。那为什么不自夸，非要自嘲呢？因为呀，我们说的强者，只是心态上的强者，行动上虽然不会弱，但也不可能强到完美，总有解决不了的问题、处理不好的事，对吧？面对这些棘手的问题，强者也需要缓解压力、调节情绪，而最好的办法就是自嘲。藏着掖着压力就会越来越大，把自己弱的一面展示出来，找个出口把气放出来，既能缓解压力，又显得平易近人，一举两得，何乐而不为呢？而自夸反倒是给自己立了牌坊，牌坊越高压得自己越喘不过气来，别人也离我们远远地等着看笑话，两头不讨好的事，强者怎么会去做呢？
弱者不敢自嘲的同时，也不敢夸人，因为把别人抬上去，不就把自己比下去了吗？自己这么脆弱，怎么受得了被别人比下去呢？所以，绝对不能夸人。
强者正相反，他们被夸得多了、夸得烦了，巴不得逃离焦点呢。如果一个大学生去打篮球，小学生看他打得好，就围上来夸他太牛了，他是什么感觉？会喜悦吗？会当真吗？甚至会觉得没面子吧？怎么才能逃离焦点？最好的办法就是“以其人之道还治其人之身”，而且要“先下手为强”，在别人还没来得及张嘴夸自己的时候就率先“发难”，先夸他，这样自然而然地就把焦点引到了别人身上。
所以，自嘲看似拉低了自己，实则是拉近了他人；夸人看似抬高了他人，实际上也抬高了自己，能够发现别人的优点，说明我比他只高不低。拉近了他人，他人就会亲近我们；显示了自己的段位，他人就会尊重我们。以言下之，又是“进道若退”的实际应用。
怎么“以身后之”？把利益分出去，把功劳分出去，自己一点都不留，看起来是不是已经很“后”了？可谁才有权力论功行赏呢？当然是站在最前面那个带头大哥了。我们给大家分得越多，自己拿得越少，大家就越拥护我们的权力。就算真的有一天换个人来分配利益，大家也不会同意，谁知道他会不会中饱私囊？毕竟人不为己，天诛地灭，天底下哪有几个舍己为人的？好不容易找到我们这样大公无私的人，大家怎么可能轻易放过呢？这个带头大哥，你当也得当，不当也得当！“以身后之”，也是进道若退的实际应用。
我们经常自嘲，时不时夸人，大家是不是就巴不得我们做老板？我们把利益、功劳全部分出去，大家是不是就死心塌地地追随我们？所以，“圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌”。
做到这样，我们争了吗？没有争。如果有人想跟我们争，天下人能同意吗？不同意。除非他跟我们一样的“以言下之”，一样的“以身后之”，一样的不争，对不对？可如果他和我们都不争，又怎么可能产生“争”呢？这就叫，“以其不争，故天下莫能与之争”。
