天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（第七章）
又回来讲德了。其实讲德、讲道这个说法有好处也有坏处。好处是让我们分开来理解，可以聚焦，有针对性地理解能容易些；坏处就是，全篇不管是讲德还是讲道，其实最终都是在讲德，告诉我们德就要向道学习，因为对于人而言，德才是我们的抓手，而道只是方向。所有的类比，都是用常见的事物来引导我们理解道。而理解道之后呢？当然还是让我们按照道去修炼自己的德。什么是德？目直心直行直，甲骨文中的“德”字就是这么画的。所以，最后还是落实到行上面，而道就是告诉我们怎么才算“直”。
就算是讲道的时候，我们也要琢磨自己要如何按道的方式去实践；而讲德的时候我们也要琢磨，这个德对应了道的什么方式？最后，身体力行，都做过了、坑都踩过了，走过来，才算融会贯通。
很多人说，我看到某一句就受到了触发，豁然开朗，为什么老子不把那句放在最前面？因为老子不是为你一个人写的。有些人看好多遍，也还是一知半解。有些人看到一半突然被某句话击中要害，回头再读便大彻大悟。有些人看两三句就清楚了，越看越觉得醍醐灌顶，越看越觉得相见恨晚。还有些人不看、单凭实践经验总结也能贯通，回来再看只是印证，然后发现，哦，原来自己悟出来的这点道理，人家早就说明白了。而且，一共就五千字，静下心来一个小时也看完了，所以我们不要对古人吹毛求疵。
这一章，其实是比较容易让人顿悟的一章，就因为“后其身而身先，外其身而身存”这句写得已经再清楚不过了，领悟了这两句，所有的也就都领悟了。
举个例子。高中篮球队有这么一位，个人能力确实强，鹤立鸡群、出类拔萃，很多时候，球队一半的得分都是他一个人得的。所以，时间一长，他也就把自己当球星了。要球权，很多比赛，都是四个人看着，他一个人对五个人，就这样还不少得分，足见其实力。
可他也有个烦恼，就是比赛输多赢少，每次输球他都大发脾气，骂队友饭桶，好几次差点打起来。日常训练气氛很尴尬，一个个没精打采的，就他一个人练得热火朝天，他还想拼个得分王呢。
就这样，比赛越输越多，队友们一个个霜打得茄子一样。他自己当然也独木难支，进攻总是被包夹，又没有人策应，于是离得分王越来越远了。
这个打击有点大，他自己跟自己较劲，既然拿不到得分王，干脆老子一分不得了！他找教练换了位置，不打小前锋了，去打控卫，发誓自己再得一分就不姓原来的姓。
下一场比赛，替补小前锋上场，他凭借自己的组织，也让这个替补得了十几分，虽然仍然输了，但是他觉得，哎哟，有得打呀。他给自己定了一个目标，先让小前锋得分稳定上双，然后再让分卫稳定上双，然后是中锋，大前锋糙了点，放到最后吧。
他惊奇地发现，原来身边这些人打得都挺好的呀，不比自己差呀。大家有了球权，也都提起兴致了，该跑位跑位，该挡拆挡拆，没用几场，小前锋、分卫得分就都上双了，他们逐渐开始赢球。
等到中锋得分上双的时候，他们已经是市里强队了。可惜半决赛被淘汰了，只好去争三四名。争夺三四名的比赛异常激烈，终场前居然只差两分，这在高中比赛中是很少见的。大家一致决定，让他投关键球，这也是他发誓不得分以来，获得的唯一一个三分。最终，他们取得了全市第三，这是校史最好成绩。
这就叫“后其身而身先”。
再举个例子。曾经，我这请来一位高管，是学计算机的，分析问题条理清晰，非常严谨，反应也快，我很看好他。可是，空降没多久，就开始不停地有老人找我私下反映，说是没办法跟新领导沟通。我就很奇怪，这么理性的人，应该很好沟通才对呀，难道是价值观有问题，表面一套背地一套？
