很多人觉得老板不就应该这样吗？威风八面、生杀予夺。我们都怕他，就算他不在，我们都觉得有双眼睛在盯着自己，平时说话都不敢大声，就更别说干活犯错了。怎么这种老板才排倒数第二呢？
原因很简单，就是因为他的存在感太强了。为什么存在感会这么强？因为他管得太多了、太宽了。管得多、管得宽有什么不好？作为老板，我们管得越多，员工管得就越少。因为就那么多事情，一件事老板也管、员工也管，你说最后听谁的？肯定员工要听老板的呀，难不成老板听员工的？要是听员工的，别管不就完了，何必费这劲呢？
本来员工有三件事，我们今天管了一件，他就剩两件，明天我再管一件，他就剩了一件，第三天再管一件，他就没事可管了。让他怎么想？反正老板自己都管了，我也没法管，那就听老板的好了。
于是，大家就变成了指挥一步走一步，不指挥就原地等着。我还指望他们自己走？他们才不会呢。自己迈了左腿，命令下来要求迈右腿，那我不就白走了？不光白走，我不是还犯错了？不光犯错，别人直接迈右腿，我还得把左腿收回来再迈右腿，费了二遍事不说，还比别人慢，岂不是又要挨骂？一次两次还不长记性？下次还会主动吗？
所以，这种老板带的团队，一定是死气沉沉，开会绝对没有人主动发言，更不会有什么讨论。只能是老板说话，其他人在下面埋头记录，就像老师给小学生布置作业一样。那要是老板说错了呢？老板说错了，那是老板的事啊，反正我们是按他说的去做了，出了问题反正怪不到我头上，对吧？于是公司就只剩下老板一个人，日理万机，操纵着下面一群人形机器干活。就算老板犯了哪怕再明显的错误，哪怕这个错误可以让公司瞬间倒闭，哪怕所有人都看出来了，这些人形机器都不会提出反对意见，而是继续埋头执行，直到公司倒闭。
这种管理方式，在古代叫作“威权”，最大的问题还不是能不能发挥主观能动性的问题，而是它的容错率实在太低。只要公司里唯一那个不是人形机器的人有个小失误、小毛病、三长两短，问题就会被这种机制无穷放大，整个体系会瞬间崩塌。别说现在这些小公司了，就是当年盛极一时的大秦帝国不也没经得起考验？短短十几年便烟消云散，以至于后世再没有人敢模仿。始皇帝何等雄才伟略尚且承受不起威权的反噬，何况我们小小老板呢？
再高一个段位的叫“亲而誉之”。很多人看了可能就懵了，老子这是多高的要求，又亲近又赞誉了还不行，只能排在次级段位？
其实，这个段位的问题跟“畏之”是一样的，还是存在感太强。只不过这个段位改良了刷存在感的方式，让员工更好接受了而已。只要存在感强，老板就必然是表现出他的存在了，对吧？不管是用群众深恶痛绝的方式，还是用群众喜闻乐见的方式，总之大家都关注他了。大家的注意力都用来关注老板这个人了，自然就没有带宽去思考事了，再加上人天生懒得多动脑，于是迷信就开始了。
“迷信”虽然是自觉自愿的，但其后果却与“威权”相同，那就是众人安危只系于一人，这种系统的容错率太低了。那么，老子理想的领袖是个什么样子呢？是大家只知道有这么一个人，仅此而已。
可能又有人嗤之以鼻了，调儿起得也太高了吧？哪个领袖能做到？持这种论调的人大多是因为一个问题，就是分不清楚目标和方向。什么叫目标？在自己前面，能够达到的那个叫目标。什么叫方向？在自己前面，未必能够达到，但应该去追求的那个叫方向。
一个人，想提升格局，首先就要把“能够做的”和“应该做的”分清楚，然后去追求应该做的，而不需要一直纠结能不能够做到，这叫作使命。例如“道”，就是我们应该去追求、但又不能够达到的那个使命。
所以，老子说的“太上”也是这样一个方向，我们不一定能达到，但是知道有这样一个方向之后，就不会茫然不知所措，奔着这个方向走就对了。至于能走多远，那就要走着看了。
