大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。（第四十五章）
我们创业时，一个项目做着做着就会出来很多分支项目，于是又去做这些新的项目，然后发现又会有更多的项目冒出来，仿佛永远也做不完，公司也永远存在缺陷。于是我们沉下心来，一个项目接着一个项目地做下去，忽然有一天再抬头审视公司的时候，惊讶于公司已经这么大了，有这么多的用户、这么多的员工，创造了这么大的价值。公司越大，事情也越多，这叫“大成若缺”。不断地发现问题，解决问题，公司变得越来越成功，永远不会破败，这叫“其用不敝”。
为了解决问题，我们不停地学习新东西。可学了一个新概念，就会多出来好多新概念。学了多出来的概念，又会有更多的新概念冒出来，仿佛永远也学不完，自己的认知永远存在缺陷。我们感叹自己是多么的无知啊！有了这种心态便更加如饥似渴地学习，这叫“大盈若冲”。我们不断地获取新的知识、掌握新的方法，认知体系也不断地突破边际，于是总是可以找到解决问题的办法，这叫“其用不穷”。
我们不再一马当先。即便自己先找到了解决方案，即便自己的判断千真万确，也要忍耐，知而不言是一种煎熬，但我们仍然忍受着团队人员七嘴八舌、东拉西扯的讨论，因为需要让他们自己找到答案，这样他们才会觉得自己是项目的主人，才会有成就感，也才会成长，这叫“大直若屈”。
我们做事不再思前想后，不会等到计划天衣无缝时再去行动，而是先行动起来，找到最小的突破点，尝试着切入进去开始做。边做边复盘，发现问题、解决问题，控制试错成本，快速迭代。别人嘲笑我们，因为我们看起来像个笨拙的婴儿在蹒跚学步。可转眼间已经迭代了百代、千代，当初的婴儿已经健步如飞，让那些嘲笑的人瞠目结舌，这叫“大巧若拙”。
别人与我们辩论，不管他如何伶牙俐齿、巧舌如簧，我们只问他三个问题。是什么？也就是问题中概念的明确定义是什么？为什么？也就是辩论的目的是什么？以及如何做？也就是辩论希望求得一个怎样的解决方案？当他无法回答时，辩论就结束了。在别人看来，我们笨嘴拙舌，只会问几个简单问题，可我们只是觉得这种辩论是在浪费生命，多投入一分钟都是多余的，这叫“大辩若讷”。
静胜热，如何静？想清楚自己的目标，眼里只看一个目标，心里只有一个目标，径直走向这个目标，这就是静。也就是德的本意，眼直、心直、行直。我们发现一个问题，但是解决它会得罪人，于是开始犹豫要不要做，心中烦躁。这是因为我们有了两个目标，一个是解决问题，一个是不得罪人，我们在两个目标之间摇摆不定，所以才会烦躁。我们需要去除一个目标，只留下一个目标也就静了。那么去除哪个呢？再往上抽象一层，自己更大的目标是什么？是做一个有价值的人，还是做一个讨好别人的人？做一个有价值的人，是我们的大目标的话，那还管别人高不高兴干吗？
如何才能使所有的目标清晰明确？我们要形成一套完备、自洽的价值观，所有的判断均由这个价值观做出，这些判断自然前后一致，不偏不倚，我们才可以知行合一。
此时，我们的心不但静如止水，而且澄澈见底，对任何人都不必遮掩，敞开心扉给他们看。有的人瞥一眼，便知我们一尘无染，也便对我们敞开心扉；有的人凝视我们，见我们纯净如许，却又深不可测，便会追随我们。如此，便可以为天下正宗。
