小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（第八十章）
这是老子的理想国。
治国要实现的愿景是什么呢？国土很小，人民很少。什、伯，都是军队编制，十人为什，百人为伯。什伯之器，就是军队用的兵器。虽然有充足的武力，却没有用武之地。人民生活美好，不会轻生，也不肯迁徙。虽然有船有车，但平时用不着乘坐。虽然有盔甲刀兵，却没有展示的机会。没有繁文缛节，结绳记事的方法就够用。
丰衣足食，安居乐业，人丁兴旺，国与国离着不远，没有那么多荒郊野岭，彼此可以望见，鸡鸣犬吠可以听到。可即便近，人民仍然不会来回迁徙。为什么？因为哪里都可以安居乐业，还折腾什么劲呢？
几千年后，我们追求的还是老子的理想国。《礼记》中《礼运篇》说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
儒家的“大同”与老子的“理想国”如出一辙。墨子讲，“兼爱”“非攻”“交相利”，殊途同归。中国是一个热爱和平的民族，是礼仪之邦，是文明古国，这些话可不是说说的。几千年来，多少英雄豪杰，抛头颅洒热血，我们的追求始终没有变过。埃及不是那个古埃及，印度不是那个古印度，只有中国还是那个古中国。
几千年来，中国不但没有老，反而在战火的洗礼之后焕然一新，凤凰涅槃，必将一飞冲天。作为这个时代的创业者，我们无疑是幸运的，而我们的公司也是一个个“小王国”，当我们与员工一起将公司这一个个“小王国”建成“理想国”之时，也便是中国这个大国的复兴之日。
